论程颢的生态伦理思想

程颢作为北宋五子之一,他的天道性命之学描绘了一个充满盎然生机的有机整体宇宙图景,论述了以生生之仁为基础的浑然与物同体的仁者境界。在充分张扬中国儒家道德理性的同时,又与现代的生态伦理思想相契合,展现了一个活泼的生态意境。     

大学生民族精神培育的回顾与探索

民族精神是每个民族生存和发展不可或缺的精神支柱。从建国初期尤其是改革开放以来,大学生民族精神的培育从内容、载体、教育者等各个方面不断发展完善,并取得了许多宝贵经验。在新的历史时期,加强大学生民族精神的培育不仅是有力回应西方普世价值观的挑战,还是大力促进高等教育科学发展以及切实提高大学生综合素质和精神境界的迫切需要。因此,我们应在借鉴宝贵经验的基础上,通过继续发挥榜样的作用,始终坚持实践的锻炼,利用先进的网络手段,引导大学生自身修养等一系列科学、有效的方法不断提高大学生民族精神培育的实效性。     

我国“失海”渔民社会地位初探

＂失海＂渔民是伴随我国海洋经济高速发展和海洋战略转变所出现的新弱势群体。从社会学视角对这一特殊群体的经济地位、政治地位和文化地位进行分析,不难看出,＂失海＂渔民的经济收入下降、政治权利缺失以及文化资本不足,其社会地位处于边缘化状态。     

能源投资效率初探

本文提出了能源投资效率的概念,指出了研究能源投资效率对我国环境保护以及经济社会的可持续发展具有重要意义,分析总结了研究能源投资效率过程中一些尚未解决的问题,并依此得出对我国能源投资的几点启示：提出了对国家有关部门的建议和衡量能源投资效率的综合性指标———能源投资环境经济效率（NIEEE）,以及参照沃尔评分法建立全面、综合的能源投资效率指标评价体系的初步构想。     

突发事件应急管理科技支撑体系的研究

在走访座谈、实地考察、专家会审、问卷调查等的基础上,结合文献比较分析法,分析了我国突发事件应急管理科技支撑的建设现况,为进一步完善健全突发事件应急管理科技支撑体系提供依据和措施。目前,我国突发事件应急管理科技支撑体系不完善,尚处于起步阶段,许多深层次问题亟待解决,应对突发事件的科技能力与发达国家相比差距颇大,当务之急是进一步建设完善突发事件应急科技支撑体系,提高突发事件应对能力。     

论陈献章及其门人的隐士传统

明代广东儒学在陈献章的影响下,出现了一股隐士风潮.这与陈献章哲学思想中对于“静”和“自得”的推崇有关.隐逸对于陈献章来说是一个为学的必要阶段,只有通过隐逸达到不以功业为挂碍的境界,才可以自在地出仕或不仕.陈献章门下几位隐士的表现,体现了其为学之道的艰难.     

《天龙八部》中的因果之说

《天龙八部》是金庸作品中和佛教关系最紧密的一部小说。金庸通过三位主角引出了芸芸众生相以及纷繁复杂的故事发展,而这一切到最后,全部都是有因可循的。通过分析主角及配角的经历和结局,来揭示《天龙八部》中所体现的因果之说。     

社会转型：文化转型和文化创新

在当代中国社会的转型中,文化的发展出现“离异”,究其根源在于我们长期信奉和运用的“马克思主义”在某些方面背离了马克思主义“原本”、中国文化传统和民族的思维方式、知识分子失去“自我”。新时期我们要在马克思主义基础上正确认识文化转型,走综合创新之路,发展出既有继承又有创新的新文化、新哲学。     

《尔雅》“旂”语文化编码蠡测

通过N级编码的深入解码,揭示“旂”语深层逻辑关系：“旂”,从“方人”从“斤”,“方人”具有“分类聚众”之符号功效,而“斤”则是古代男性生殖崇拜的象征。据此我们或许可以蠡测,“旂”做为古代的一种旗帜,原初的功用应是号令全民聚集,举行盛大祭祀活动,祈求部族人口繁多茂盛。而远古人们常常在“旂”上画生殖象征意义的“交龙”,或悬能通过视听功效,与神力沟通的“铃”以实现这一原始功效。     

中国居民收入增长对海水产品需求的影响

改革开放来以,中国居民收入增长引起了消费总量的增长和消费结构的变化。中国的海产品消费量将会有大幅度的增加,会对中国水产品市场产生深刻的影响。政府应调整产业结构,渔业部门应增加水产科研投入,扩大水产品市场的开发力度,扶持与水产市场相关行业的发展,满足人们对海水产品日益增长的需求。