全文获取类型
收费全文 | 9140篇 |
免费 | 359篇 |
国内免费 | 92篇 |
专业分类
管理学 | 519篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 188篇 |
人才学 | 5篇 |
人口学 | 182篇 |
丛书文集 | 1734篇 |
理论方法论 | 420篇 |
综合类 | 5537篇 |
社会学 | 405篇 |
统计学 | 589篇 |
出版年
2024年 | 12篇 |
2023年 | 40篇 |
2022年 | 136篇 |
2021年 | 160篇 |
2020年 | 134篇 |
2019年 | 85篇 |
2018年 | 126篇 |
2017年 | 205篇 |
2016年 | 159篇 |
2015年 | 266篇 |
2014年 | 367篇 |
2013年 | 573篇 |
2012年 | 512篇 |
2011年 | 647篇 |
2010年 | 709篇 |
2009年 | 697篇 |
2008年 | 655篇 |
2007年 | 691篇 |
2006年 | 732篇 |
2005年 | 610篇 |
2004年 | 398篇 |
2003年 | 300篇 |
2002年 | 358篇 |
2001年 | 297篇 |
2000年 | 176篇 |
1999年 | 130篇 |
1998年 | 72篇 |
1997年 | 61篇 |
1996年 | 56篇 |
1995年 | 49篇 |
1994年 | 28篇 |
1993年 | 33篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 25篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 18篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 13篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
1980年 | 3篇 |
1970年 | 1篇 |
1969年 | 1篇 |
排序方式: 共有9591条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
32.
通过对"合本"与"子注"相关文献的考察,认为两者属于不同性质的概念。以"广义合本子注"为线索,进一步指出陈寅恪先生"合本子注"概念中的"子注"实为"子本"。"合本子注"的提法不够严谨,其含义实等同于"合本"。最后指出,陈氏从佛学而非经学中寻找《洛阳伽蓝记》等书的体裁渊源,与其对史料的重视有关。 相似文献
33.
Wu Zhong 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1992,(1)
本文就谭平山“一大”前后研究和宣传马克思主义,建立和发展广东党的组织;创办学校、培养干部,建立工会组织,发展工人运动;建立社会主义青年团,推动青年运动的发展等几个方面作了论述。 相似文献
34.
伍明春 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(4):21-25
周作人、刘半农等人提倡收集整理歌谣的最初目的,主要是民俗学意义上的。而当新诗被普遍认为缺乏必要的美学质素,写作者们四处寻求解困策略之际,歌谣也就顺理成章地被当作新诗的可能性资源之一。除在理论上把新诗与歌谣的关系作为一个话题加以探讨外,一些写作者也在创作实践中大胆地借鉴歌谣,并取得了一定的成绩。与此同时,也有人对新诗借鉴歌谣的做法持怀疑态度。 相似文献
35.
36.
通过随机抽取的语例分析,可见韩少功《马桥词典》的语言风格,具有“乡”气扑鼻的朴实美,同构连用的繁丰美,而这些特点的形成,与作者的社会阅历和文化接受有关。 相似文献
37.
牛汉:新诗史研究的重要课题 总被引:1,自引:0,他引:1
进入新时期以来,在诗歌研究领域中一股牛汉研究热正在形成。这是由于牛汉是我们这个时代不可多得的人品与诗品达到完美统一的诗人,是由于牛汉有一种大气魄,他的刚正不阿与勇于抗争为中国树立了一种精神榜样,还由于他始终葆有一颗童心,始终与青年诗人心灵相通。在新的世纪里,牛汉将会引起越来越多的学者的注意,牛汉研究将是新诗史研究的一个重要课题。 相似文献
38.
在物质文明飞速发展的今天,高度文明的精神生活已成为人们追求的目标。人逐渐学会一种使人真正成为人的生活方式,这便是休闲。休闲是人类文明发展和“以人为本”的体现,也是社会进步的需要。 相似文献
39.
对先进教育理念内涵分析及先导作用的理性思考 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从理论上分析先进教育理念的内涵、特征以及形成过程,先进教育理念的先导作用.提出了如何运用先进教育理念的导向作用指导教育、教学活动,全面推进教学改革,提高教学质量和办学水平,为本科教学的发展提供动力和保障. 相似文献
40.
董德福 《江苏大学学报(社会科学版)》2005,7(6):6-12
因受五四新思潮激进反传统的刺激,吴宓等留美生于1922年春出版<学衡>杂志,发表了大量的反思、批判五四新文化运动的言论,充分展示了对现代性追求的独特禀性,形成中国现代文化保守主义重镇学衡派.学衡派既反对激进反传统的情绪化态度,又不赞成以西方晚近某家某派标举西方文化的文化观,而是主张新旧相对论,认为古今中西文化当明其源流,融会贯通,以建设真正的新文化.学衡派现代性源自传统的观点与新文化运动现代化即西化的立场构成对立互补的关系,代表着另一种文化启蒙,当给予正确的评价. 相似文献