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961.
962.
963.
《聊斋志异》恩报思想体现于婚姻关系合理缔结,赞赏女子以献身生子的方式来报答施恩于其家者,恩报关系成为两性婚爱关系建立的前提动机和情感基础。而为了报恩不必受封建礼教对男女交往的束缚,礼法规范被恩报义务所取代。女子成为婚姻的主动者,常常为履行报恩使命无媒自嫁,冲破人鬼、人与动物精怪的界限。蒲松龄婚姻报恩主张与其整个报恩观分不开。其一强调奴仆对主子报恩,二是强调朋友或普通人之间受恩必报。局限性是以恩为标准,故本质上每每与情、与两性之爱相矛盾相冲突。它还基于把女性和性爱婚姻看成报恩工具的深层意念,精怪、女鬼实际上也是现实生活中弱势群体的化身,她们的报恩本质上也是男性性满足之必然性期盼的产物。 相似文献
964.
大学生职业道德培养的实践性探索 总被引:3,自引:0,他引:3
杜晓梅 《白城师范学院学报》2008,(2)
随着社会主义市场经济的发展,社会对大学生职业道德素质提出了更高的要求,高校对大学生职业道德培养比以往更加重要。本文从抓好实践性基础工作、方法改革、应用环节入手,对大学生职业道德培养的实践性进行了有益的探索。 相似文献
965.
魏晋是中国历史上最为混乱、阴暗的时期,文人的生存、发展环境极其险恶,而他们的精神却是既自由、奔放且富有深度,展现出富有浪漫气息的艺术化的人生。 相似文献
966.
杜娟 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(4):16-19
作为文学解读的一种新的视角,生态美学批评试图以"绿色"语言观分析文本内的自然世界。基于这一理论视野,对《红楼梦》中的大观园进行新的读解:其景观布设多是取法自然,力求与人文景观的建造相匹配;同时,大观园人的日常生活和文化生活,也体现出人与自然和谐相生的生态美学观念。 相似文献
967.
由于混淆了"个体独立"与"个人主义"两个概念,人们在面对个人主义对大学生产生的影响问题时产生了困惑。调查结果显示,大学生对个体独立的要求比较强烈,他们又希望将这种个体独立的愿望与集体主义原则协调起来,而个人主义对他们的影响并不深。我们应当在尊重和承认个体独立愿望的同时,将独立的个体纳入共同体和集体环境当中,抵制个人主义的不良影响。 相似文献
968.
“单身”热潮的社会学解析 总被引:2,自引:0,他引:2
单身现象已经成为世界范围内一个不可忽视的社会现象,尽管今天的“单身”已经是一种生活方式,但是仍然有其相似特征和产生的深层原因,并且对社会产生了物质、精神、制度文明等方面的影响,针对其产生的消极影响,提出初步的建议和对策,引导和规范“单身”行为,使之朝向更积极的方向前行。 相似文献
969.
利用复合数据包络分析方法,对传统制造企业向电子商务转型后形成的电子商务价值链进行了分析,找出其新增价值和新增成本,进行价值链优劣测评,拟定类型企业应根据其不同的指标表现确定不同的工作重点。 相似文献
970.
文章在调查所获材料的基础上对我国小城镇女童学业状况进行了统计与分析,进而探讨了影响我国小城镇女童学业成绩的主要因素。 相似文献