重庆市开县区域性中心城市发展战略规划研究

本文以重庆市开县构建渝东北区域性中心城市发展战略规划研究为例,就区域性中心城市发展战略规划制定的主要问题,包括指导思想与基本思路、背景分析、基本原则与对策措施、功能定位和发展目标及规划内容等进行了讨论.     

重在和谐发展——关于建设社会主义新农村的辩证思考

社会主义新农村建设是一项非常复杂的系统工程,涉及许多问题需要我们进行理性分析和辨证思考。而这些问题的核心,归根到底就是和谐问题,例如硬件与软件的改善、政府与农民的和谐、长远与现实的统一等问题。     

"上与造物者游,而下与外死生无终始者为友"--对庄子生死观的一个考察

本文在于从本体论的角度和高度("以道观之"),对先秦道家最为重要的代表人物庄子的生死观作一个较为深入也较为全面的考察,并在同西方最为重要的死亡哲学家海德格尔的对比研究中凸现庄子死亡思想的世界意义和现时代意义.     

邓小平的"四有"新人观论析

邓小平“四有”新人观的提出具有深刻的理论现实主义和理性精神 ,作为一种理论形态或文化成果 ,它继承了马列主义毛泽东思想 ,汲取了中华民族传统文化之精华 ,并经过了改革开放的社会主义现代化建设之实践 ,成为社会主义精神文明建设理论的重要组成部分     

教育管理伦理的主体建构及其策略

教育管理是一种主体的伦理行为,教育管理伦理主体意指管理者作为"主体"的自我确认、对于"他者"的尊重以及关于"主体"与"他者"关系的科学处理.教育管理伦理的主体建构途径有教育管理伦理主体德性的建构、教育管理伦理主体德行的规范以及教育管理伦理主体美德的养成.其意义在于能够使价值性教育管理目标得以重估,实现民主化管理决策方式,并达成幸福型情感管理模式.     

商业银行不良资产处置模式的国际比较及其启示

商业银行的不良资产处置一直都是一个世界性的难题,各个国家根据本国的现状和国情特点,相应采取了适合自己的方法和模式.但是,作为现代金融风险监管的一个重点和难题,不良资产的处置手段也具有很多共性之处值得各国相互借鉴.国外一些国家在处置商业银行不良资产问题上所采取的模式和措施,有各国的国情特点和处置模式的优缺点,这些国际模式对我国商业银行不良资产的处置有一定的启示.     

论唐太宗与玄奘及唯识宗

佛教作为中国传统文化当中不可分割的一部分时至唐朝也进入了鼎盛时期。作为"明君"的唐太宗没有从个人情感的角度出发看待佛教,而是从一种治国之策的维度对佛教进行合理的管控。玄奘法师对太宗的影响在一定程度上使其采取了更为和缓的佛教政策,正因如此唯识宗也在此期间轰动一时。     

协动主义下的审理契约论

与诉讼契约有所不同,审理契约之主体范围突破了双方当事人的限制,涵盖了法院。于审理构造而言,审理契约最为重要的就是两造与法官所达成的关于审理计划和争点决定的合意。就诉讼契约的成立与撤回要件、形式、内容及效果等也因种类不同而各异。在协动主义的审理模式下,认可审理契约不仅有助于实现口头辩论的集中化,而且有助于提高审理的计划性,促进审理的高效运营。     

绿色科技的传统文化意蕴

传统科技为追求经济利益最大化而对大自然进行肆无忌惮的掠夺和征服,忽视了对自然界生态平衡的关注,科技进步并未带来人与自然的和谐发展.而绿色科技更加顺应自然规律,在发展经济的同时,注重保护环境,维护生态平衡,节约能源,促进人类与自然和谐发展.因而,绿色科技具有自己独特的内涵、特点及其历史文化渊源.     

对“颇……不”疑问句的历史考察——兼论《撰集百缘经》的翻译年代

"颇……不"疑问句最早出现在东汉昙果共康孟祥《中本起经》卷下,后来的中土文献也有使用。"颇"在这一句式中作语气副词,缓和疑问语气,这是中古汉语所特有的语言现象。"颇……不"作为一种语法现象,具有较强的稳定性和系统性,根据这一句式在《撰集百缘经》中的使用情况来考察这本译经的翻译年代,可以初步得出它的成书年代不会晚至公元六世纪。