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91.
基于B/S结构和.Net平台的研究生培养管理信息系统的设计 总被引:4,自引:0,他引:4
简要分析目前我校研究生培养管理系统的设计和使用现状,基于B/S结构的研究生培养管理信息系统提出了一些创新性的管理思路。 相似文献
92.
元认知理论、作用及其能力的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
段莉 《中北大学学报(社会科学版)》2006,22(2):42-44
元认知是对认知的认知,在教育、语言领域中有着广泛、深刻的影响.本文概述了元认知理论,它包括三个组成部分:元认知知识、元认知体验、元认知监控.并讨论了元认知在外语自主学习中的作用,及如何培养元认知能力来促进学习者的自主学习能力,有效提高学习效率,以达到教育要求. 相似文献
93.
94.
处于转型社会座架下的政府由于多年的“惯习”,建构了主体客体化的应对突发事件的舆论引导范式,但是以微博为基石的自媒体的历史性生成,特别是政府在微博场域中权力资本的缺席、行动策略的异化以及微博对人的主体性的彻底激活给政府舆论引导带来先验般的困境.主体客体化既成了这种困境的症候,同时也是这种困境生成的“问题式”.由此主体间性范式成为超越主体客体化的最优选择,它带来了舆论引导的“哥白尼革命”,成为微博时代占主导地位的舆论引导范式. 相似文献
95.
中华鳖卵孵化生态的探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
中华鳖卵的壳、蛋白和卵黄重量比为3:9:13。卵重在孵化过程中减轻6.04%-9.51%,并与孵化率、稚鳖出壳时体重成正相关。排卵密度也影响大规模孵化的重要因素。胚胎在孵化过程中死亡曲线的呈双峰型。 相似文献
96.
女娲和姜媛神话的文学书写以魏晋南北朝"文学自觉时代"为界,分为前后两个时期.前期以宏大政治意识表达对圣王英雄的颂扬,保留着神话本有的神圣性特征;后期则流变为卑微文人意识中的消极退避与孤愤情怀,具有抒情性特征.女娲和姜媛神话后期的文学书写,代表了神话之抒情性意义建构的两种模式. 相似文献
97.
段启明 《辽东学院学报(社会科学版)》2010,12(2):89-91
渔洋老人为《聊斋志异》的《题词》,揭示了作品的"总体特征"。百年之后,余秋室之佳《序》,有如《题词》之注脚,全面而深刻的阐释、发挥了《题词》的思想,指出了《聊斋志异》何以"厌作人间语"爱听鬼唱时"。而这一点,作为《聊斋志异》的思想与艺术的"总体特征",正体现着文学的"独创性原则"。 相似文献
98.
段从学 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2014,(4):55-61
"被围者"穆旦的生存困境,并非外在的黑暗势力过分强大所致,而是在把外部世界看作敌人的同时,认定自己具有内在本真性的现代人共同的精神困境。这个由"纯洁的个人"和"丑恶的社会"两极构成的封闭性循环结构,虽然随着诗人具体的历史境遇而演化成了不同的历史形态,但其根本性的结构却丝毫没有发生改变,最终导致穆旦"突围"的失败。 相似文献
99.
本文以重庆市开县构建渝东北区域性中心城市发展战略规划研究为例,就区域性中心城市发展战略规划制定的主要问题,包括指导思想与基本思路、背景分析、基本原则与对策措施、功能定位和发展目标及规划内容等进行了讨论. 相似文献
100.
株洲市构筑了较为完备的公路、铁路、水运立体化综合物流运输体系,物流业的发展需求较大,但在交通运输、绿色环保、信息化水平和物流成本等方面还存在一些问题。基于此,从运营系统、信息系统以及网络配送系统等方面,构建了株洲市“物流公交化”配送系统,并根据配送物品的不同采用一主一辅两种配送模式;同时,从社会、经济、技术方面对该配送系统进行了可行性分析,验证了该系统的合理性和可行性。 相似文献