《最蓝的眼睛》的反讽艺术

新批评认为反讽是语境对一个陈述的明显歪曲,反讽的描写包含着与字面相反或相背离的含义,蕴涵了比直接话语言说更为有力的悖论和无奈。莫里森在其处女作《最蓝的眼睛》中创造性地运用了反讽这一现代艺术特征来塑造人物,突出了黑人在白人文化语境中所遭遇的生存困惑和心理戕害。借助小说中的人物刻画,莫里森意在指出族人的出路与未来不是心理漂白,而是植根于本民族的文化,坚持与传承本族文化的优秀传统和其独特性。     

论三星堆与南方丝绸之路青铜文化的关系

以三星堆为代表的古蜀青铜文化对南方丝绸之路沿线各区域的历时性辐射与影响,最明显地表现在青铜人物和动物造型、三角援铜戈、神树及树形器、金杖和铜杖、有领铜璧、太阳图案及太阳崇拜等几个方面,这些文化因素沿着南方丝绸之路向南传播,并在传播过程中与西南诸青铜文化发生碰撞、交融、整合,在很大程度上影响了西南地区诸青铜文化的发展。     

我国铝工业现状及向海外投资的设想

铝是一种重要的战略金属 ,我国铝工业在产业结构、生产规模、经营方式等方面仍存在某些不足 ,本文针对这种状况 ,提出了发展我国铝业的一些措施 ,并分析了我国铝业向海外投资的可行性。     

福建医科大学2004—2005学年学生体质健康状况研究

本文提供我校2004-2005学年采用新的【学生体质健康标准】进行测试分析结果的统计报告,包括我校学生在身体形态、机能、素质等方面详实的统计数据以及男女学生之间的差异分析等,对研究我校学生体质状况具有一定的参考价值。     

中国非政府组织的合法性问题

非政府组织的合法性问题涉及非政府组织生存和发展的前提问题,也是非政府组织与政府的基本关系问题.如果仅仅从法律标准讨论非政府组织的合法性问题,对该问题的本源和实质的分析还是不够深入和全面的.文章认为,应当从实质合法与形式合法的基本关系入手,从社会、政治、行政和法律的不同层面考察其合法性问题,才能有效解决中国非政府组织合法性的现实问题.     

数字电视发展整体转换模式的规模经济性

通过分析2004年我国数字电视产业发展的现状和数字电视产业的规模经济特性,分析数字电视产业发展的整体转换模式的规模经济性,得出整体转换是加快我国数字电视产业发展进程的主要模式.     

论“信息断裂”与弱势群体的边缘化（上）

以"信息断裂"与弱势群体的边缘化为研究对象,采用社会学的研究方法,揭示出在我国以大众传播为核心的社会性信息传播活动中,弱势群体由于得不到应有的信息传播资源和条件,丧失了在社会发展中的基本话语权,因而同社会主流阶层之间形成了明显的"信息断裂".分析认为,弱势群体因此遭遇不同形式的社会排斥,在社会发展的大小问题上缺乏甚至完全没有他们的声音,因而他们被不断地边缘化,成为引发社会不稳定的一个不可忽视的因素.在此基础上,提出"信息断裂"与弱势群体的边缘化是社会发展难以回避的问题,应当得到足够的重视.     

重在和谐发展——关于建设社会主义新农村的辩证思考

社会主义新农村建设是一项非常复杂的系统工程,涉及许多问题需要我们进行理性分析和辨证思考。而这些问题的核心,归根到底就是和谐问题,例如硬件与软件的改善、政府与农民的和谐、长远与现实的统一等问题。     

论作文教学思维定式的缺失

作文教学的思维定式带来作文的模式化,而模式化造成个性文、创新文的缺失.其主要表现是重内容轻体式、重纪实轻想象、重课内轻课外、重共性轻个性.在语文教学改革中,需要高度重视这些问题.     

论农村、农业、农民的"四性与四化" --关于"三农"问题研究的理论构架

“把握农业的产业属性和市场化趋势,把握农村的社会属性和现代化进程;把握农民的主体属性和国民化要求;把握‘三农’的基础属性和国际化走向”即“三农”问题研究中的“四性与四化”的理论模式,这是在实际调查和对历史与现实情况的社会分析基础上提出的认识框架,它推进了“三农”理论的创新。