浅论文化生产力及其理论来源和历史形态

此文认为,马克思的大生产力观和关于精神生产力的思想是文化生产力思想的理论来源。从生产力内部矛盾看文化生产力的历史形态,它经历了最初的、过渡的和真正的文化生产力三个阶段。信息时代出现的真正的文化生产力是一种新型的生产力形式。发展文化生产力是信息时代社会发展的必然要求。     

信任模式的历史变迁——从人际信任到制度信任

当传统社会向现代社会转型,生产方式的转变引发人们的生活方式和交往方式的变化。与此相应,信任模式必须由人际信任向制度信任变迁,才能满足现代社会发展的需要。     

古高凉俚汉民族融合简况略析

南朝时期,古高凉俚汉民族融合的条件已经基本成熟,出现俚汉民族融合的高潮,到唐初古高凉地区俚人基本融入汉族群体当中.当然,在俚人汉化的过程中,俚人的习俗有所保留,汉人也有所"俚化".部分俚文化为汉人吸收并传续至今,形成了有异于其他地区汉人的以俚文化为底蕴的地域文化.     

"武陵山民族地区经济社会协调发展研讨会"综述

在2007年6月27~29日由重庆市社科联、重庆师范大学和秀山土家族苗族自治县人民政府联合主办的"武陵山民族地区经济社会协调发展研讨会"上,与会学者专家就武陵山民族地区基本特征、构建武陵山经济圈的必要性、障碍制约和对策措施,促进武陵山民族地区经济社会发展措施等问题,进行了广泛深入而又非常热烈的讨论,提出了一些重要的观点。     

经济类应用数学课程教材内容改革的设想

传统的经济应用数学课程教学存在着内容陈旧,而且重数学、轻经济应用等问题,本文分析了该课程的现状及原因,结合本校特点,提出了该课程教材内容的整体构架,对新教材内容提出了设想,有助于培养学生的学习兴趣、创新意识和解决实际经济管理问题能力,推动了经济类应用数学课程改革进程。     

西南民族地区现代化：传统与现代的文化整合

西南少数民族地区现代化就是传统与现代的文化的整合。在文化的整合中,我们应坚持民族性与现代性相统一的原则,审视民族文化传统,并赋予其现代意义;另一方面我们应坚持以本民族文化阐释现代化,使之具有西南民族文化特色。在整合中,构建多元文化的互补互动结构,以便更新、发展民族文化。     

凡尔赛体系解体的原因分析

近代以来的国际关系体系中,凡尔赛体系维系的时间最短,仅存在了近20年的时间就迅速走向了瓦解。自身包含的复杂矛盾是凡尔赛体系解体的一般原因,而严重的结构缺陷是凡尔赛体系解体的特殊原因;二者的共同作用导致了凡尔赛体系的瓦解。     

Ad Hoc网络中的分布式证书撤消机制

通过分析AdHoc网络中证书撤销机制存在的问题,提出了一个适用于该网络的分布式证书撤销机制。该机制包含证书撤销算法和证书撤销实现过程。引入四个因素进一步完善了证书撤销算法,提高了节点自觉监控网络的能力和积极性;并通过要求网络中所有节点各自维护两张表,有效地降低节点证书撤销过程中的通信。     

以人力培养为目标，加强平台课程体系建设

在高等教育由精英教育逐渐向大众化教育过度的形势下,要想实现培养目标,必须改变现有的课程体系。建立与之相适应的平台课程体系,本文就平台课程体系建立的原则、目标等方面进行了初步探讨。     

青年发展:面对知识经济机遇挑战的科学内涵

知识经济给青年的发展带来了前所未有的机遇:生产力的高度发达提供坚实的物质基础;新价值观念提供强大的精神动力;知识的快速更新发生推动牵引作用。但青年的发展仍须面对知识经济带来的艰巨挑战:时青年素质的要求不断提高;青年亚文化的反差可能进一步扩大并制约青年的发展。因此,有必要全面深入认识青年发展的独特内涵:以提高青年素质为主题;创新成为主导性因素;学习化过程;“知识化”指标;现代化的成功标志。