德育首位:成人高校育人论

我国成人高等教育作为社会主义教育体系的重要组成部分 ,必须树立德育首位的观念 ,但由于种种原因 ,德育却始终是成人高校的薄弱环节。要改变这一状况 ,必须提高对成人高校德育工作战略意义的再认识 ,从成人学生的社会属性及成人高校德育工作的特点出发 ,针对成人学员身份的多维性 ,注意德育教育内容的丰富多样性 ;针对成人学员分布的广泛性 ,实施德育教育的网络化、协作化 ;针对成人学员的在职性 ,注意德育工作的渗透性、排扰性 ;针对成人学员的差异性 ,注重因人施教。     

隐蔽课程与意识形态再生产——阿普尔课程思想解读

阿普尔致力于揭示隐蔽课程与意识形态之间的关系 ,他以知识社会学的视角检视了学校的选择性传统如何处理课程中的冲突问题并导致了一种静止的意识形态观.又讨论了学校课程通过标签过程使控制和支配蕴于常识性的实践和意识之中 ,并成为我们生活的基础.阿普尔课程理论对我们的启示在于学校里的隐蔽课程充当了再生产意识形态霸权的工具.     

马克思法哲学正义观初探

正义是法哲学的一个重要范畴,马克思、恩格斯的许多重要文献中大量地论述有关正义的基本问题,形成了比较完整的马克思法哲学的正义理论。马克思法哲学认为:正义是价值正义和制度正义的结合,正义不过是法权本身一种更为抽象的表现。     

西方人类学农民研究综述

农民研究包含了人类学关注的所有多样性和复杂性特征。 在资本主义全球化背景下,农民概念中的复杂性使得对其进行具体分类和厘清尤为必要。 文章通过对国外人类学农民概念及农民研究的梳理,呈现出人类学农民研究的三个重要阶段:对农民的定义经历了从模糊到清晰,从清晰到逐渐被消解,以及当下再小农化的历史进程。 总体而言,农民研究主要围绕文化和政治经济两个方向展开。20世纪以来,农民以不同的形式融入更广泛的社会组织中,农业正在以农民的方式日益重组。     

学分绩点制在武汉七所部属高校的实践与探索

学分绩点制是一种能客观衡量学生学习质量的教学管理制度。学分绩点制在武汉地区七校联合办学实践中的应用,为联合办学的可持续发展提供了有益的探索。     

动宾搭配内部差异性及分析

从大规模语料库中考察汉语常用动词组成的动宾V+N①的搭配情况,发现动宾搭配内部存在着明显的差异性,其主要表现为:动词组成的动宾V+N的数量存在差异;动宾V+N中名词的数量及其分布形式呈不均衡态势,存在高频搭配及高频名词.笔者运用认知语言学和心理词库理论对这一语言现象进行了阐释,认为形成差异性的原因既包含语言内部因素也包含语言外部因素.     

生物学专业创业课程体系的构建

根据高等教育的发展趋势和生物学专业的特点,提出了生物学专业创业教育的培养目标,构建了生物学专业创业教育的课程体系,并对创业教育的管理体制进行了探讨．生物学专业创业教育课程体系包括通识课程模块、专业基础课程模块、专业拓展课程模块、创业实践课程模块及创业理论知识模块5部分．     

论当代中国公益慈善观念的冲突与社会共识的达成——以陈光标事件为切入点的分析

文章通过陈光标事件分析了中国慈善公益观念在动机、方式上的冲突,并指出这些强烈的冲突源自传统慈善观念、计划经济时期慈善观念和西方公益慈善观念的冲突。最后,指出应该鼓励更多资金进入公益领域,对通过公益慈善获得合理的社会声望应该加以认可,并进行丰富公益慈善方式的探索。     

宋学精神与汉学工夫——钱穆与张舜徽清代学术史研究之比较

清代学术史是钱穆、张舜徽先生一块可见彼此异彩纷呈的重要研究领域。钱穆注重清儒宋学精神,张舜徽则欣赏清儒汉学工夫。在对顾炎武、黄宗羲的学术思想进行研究及其评价时,钱、张二人所表现出来的明显差异,其实正是两人各自治学旨趣的一种透露。     

历史唯物主义的解放意蕴

作为关于无产阶级解放的条件的学说,马克思的历史唯物主义揭示和批判了资本主义社会个人受非神圣形象———资本统治的异化生存状况,主张通过实际的反对和消灭现存状况的现实运动,来推翻资本主义社会物统治人的颠倒的社会关系,进而把人的世界和人的关系还给人自己,最终使人获得一切感觉和特性的彻底解放,但这一解放需要经过一个漫长的历史过程。