行走在竞争和规制之间的德国能源经济改革

传统自然垄断行业的市场化改革,肇始于20世纪80年代发达市场经济国家,其实践探索、理论发展和制度建设至今仍处于高度活跃和快速演变之中。德国能源经济市场化改革的演变发展是传统垄断行业市场化改革的典型案例。从"区域垄断取代竞争"到"通过去规制化引入竞争"再到"通过规制实现竞争"的改革进程,以及是否应"向一般竞争法过渡"的疑惑,揭示出垄断行业改革的本质和难题是在监管模式设计中竞争监管与行业规制的不同比例、不同程度的调配与整合。对于和管网紧密联系的公用事业来说,单纯依靠"去规制化"下的事后竞争监管无法实现真正的竞争,需要建立新型的行业规制理念和模式,通过规制为市场竞争创造条件。竞争监管和行业规制之间的比例关系受制于特定行业的市场结构和竞争状况及其变化发展。应当适时适度调整两者的比例关系,避免规制模式的僵化。     

福建外贸经济形势及前瞻分析

2009年3月以来,福建外贸形势出现了一些积极变化,进出口同比下降幅度有所收窄,出口环比扭跌为增.但在目前世界经济下行、外部市场需求萎缩的趋势没有发生根本改变甚至有可能进一步恶化的情况下,在近期的未来,福建外贸形势与其乐观不如谨慎.     

企业核心人才流出问题浅析

企业核心人才的流出不仅对员工个人、企业 ,而且对社会 ,也会产生一定的影响。因此 ,要解决此问题 ,企业首先要树立良好的企业形象 ;其次要做好服务和引导工作 ,为他们提供一个良好的工作环境 ,而非采取一些逼迫性的强制措施     

中国参政党参政能力建设的制约因素与对策

参政能力是中国参政党影响力、生命力之所在。当前,中国正处于全方位变革的时代,在这种变革洪流的席卷之下,无论哪一种性质的政党,在开展能力建设时都面临着一系列前所未有的机遇与挑战,面临着求变图存的选择。世界政党政治所呈现出的特有的变革发展态势,再加上中国社会经济关系的转型与社会结构的巨大变化,执政党执政能力建设的与时俱进以及中国参政党自身建设的需求,这些都为其参政能力建设提出了许多亟待解决的新问题。通过对参政党参政能力建设所面临制约因素的客观分析,深入探寻解决问题的方法和对策,对深化参政规律的认识,不断提高参政党参政能力建设,具有一定的现实意义。     

贵州苗族鼓藏节仪式的人类学考察——以贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县计怀乡乌略村为例

通过田野调查对乌略苗族村鼓藏节仪式过程进行了具体的描述,分析了鼓藏节仪式的社会权利功能、社会认同功能、社群联系与娱乐功能、经济功能等基本社会功能,指出苗族鼓藏节仪式由于现代性的切入所发生的功能意义上的嬗变是文化变迁的一种必然结果.     

疯狂的数字化货币——比特币的性质与启示

新型数字化货币"比特币"具有匿名性、去中心化、总量固定、交易成本低、可自由兑换等特征,近期受到广泛关注和热捧的同时,还带来了投机严重、网络犯罪、价格巨幅波动、社会资源浪费等问题和风险。比特币的出现有其技术、经济、社会的原因,因而应当从研究、教育、治理各个角度关注比特币现象。     

秦、西汉的“内臣”与“外臣”

本文对文献记载中西汉政权处理民族关系时出现的“内臣”和“外臣”作了分析 ,归纳了它们在与中央政权关系上各自不同的特点。作者在分析云梦睡虎地秦简的基础上认为 ,秦简中的“臣邦”相当于汉代“内臣” ,“外臣邦”相当于汉代“外臣” ;并指出文献中的“羁縻”制度等同于“外臣” ,“葆塞蛮夷”相当于“内臣” ;同时提出“内诸侯”和“外诸侯”的称呼不适合于汉代分封和民族政策 ,应以汉代习称的“内臣”和“外臣”为准。最后 ,本文归纳了“外臣”向“内臣”转化的途径和原因 ,提出中央政权军事力量的壮大是完成此转化的直接动力。     

西双版纳傣族宗教生活的世俗化倾向--以嘎洒、勐罕、大勐龙三镇为例

如果对20世纪90年代以来西双版纳傣族的宗教生活做一个总体的回顾,就可以得出这样的结论西双版纳傣族的小乘佛教正处于日益世俗化的进程中.文章以西双版纳三个傣族乡镇的宗教生活为田野调查个案,并对这三个个案进行了比较分析,从中得出西双版纳傣族的宗教生活在不同方面、不同程度上都存在着世俗化的倾向.本文以此为切入点,来探讨社会转型时期西双版纳傣族的文化价值取向.     

建设环境友好型社会的伦理思考

人作为一种关系中的存在,对于环境的独立性始终不能摆脱其对环境的依赖性,当人认识到这种必然性时,人与环境的伦理关系就产生了.作为环境干预主体的政府、企业和普通民众在这种自我约束、自我管理的伦理建构中应该明确各自应有之责任和发挥各自应有之作用,从而共同构建环境友好型社会.     

对撒拉族女童教育状况的人类学调查与研究

撒拉族青少年的教育状况,尤其女童教育状况自20世纪80年代初以来一直不容乐观,备受关注。本文从教育人类学的角度,参考先前学者的调查结果,结合当地实际,对新世纪撒拉族女童的教育状况进行了调查与分析。在分析了影响撒拉族女童教育的主、客观两个方面的原因后,作者提出少数民族女童的教育状况,不能仅仅凭借学校教育为本来做结论,与家庭教育有关的少数民族"本土文化"教育也不容忽视。