法国文化产业的发展模式及其启示

法国文化产业的发展模式是典型的国家主导模式。这一模式的特征主要体现在倡导"文化民主化"、坚持"文化特殊"原则、强调"国家主导"作用。法国文化产业的发展模式对于我国有两点重要启示:一是提示我们要高度重视文化产业的特殊性;二是展示出国家对文化产业保护和扶持的重要性。     

司马迁的心理障碍

本用司马迁自己选用的史实来论证司马迁的心理障碍,以实事求是的原则重评史遗下的错案,贬抑了李广畏罪自杀、李陵投降,为有功于国的汉武帝、卫青、霍去病张目。     

女性意识的张扬和文化意蕴的凸显--论韩素音《青山不老》的书写策略

海外华文力作《青山不老》在人们司空见惯的爱情叙述模式中,表现出强烈的女性意识和丰富的文化意蕴。其女性意识主要体现在三个方面:塑造了具有理想主义色彩的新女性形象;大胆表现了女性情爱心理和性意识;对传统意识的背叛和对女性自我意识的张扬。在文化意蕴的凸显方面,作者以一种欣赏的、近乎崇拜的心理来描绘尼泊尔的风土人情和社会环境,这使文本少了观光客猎艳的轻佻,多了几分文化参与的执着和沉重。     

能源紧缺:中国石油工业的战略构架

石油关系到国民经济的发展,我国虽是石油大国,但由于经济的持续高速发展,石油生产增长已落后于经济的发展速度,并且已经出现了石油能源短缺,这种现象在未来一段时间内会更加突出。要解决这个问题,必须从中国石油能源安全现状入手,构建中国石油工业的可持续发展战略以及中国石油工业可持续发展的具体对策。     

“九华四俊”考

晚唐时期,在宣州和池州出现了众多文人,人们称呼其中的张乔、许棠、张螭和周繇为“九华四俊”,他们又与其他士人一起被称为“成通十哲”,在唐代皖籍作家中创作成就最为突出。但这个称呼并不见于唐人的记载,其得名的原因和时间经过初步分析可知,主要是因为他们同一年参加京兆府试并且同时获得举荐,又都来自宣、歙、池地区而闻名当时。     

博客对公共舆论构建的外在性影响

博客的意义不仅是作为一种网络传播渠道,更是一个公共论坛,其在引导、构建公共舆论时扮演着重要角色.本文通过案例分析试图洞悉博客对公共舆论构建过程的外在性影响的表现、流程、机制及其局限性.     

我们只是离未来更近了

时光流逝,欢喜哀愁,又是一年。这一年,旧的秩序被一点点瓦解,新的事物继续孕育与诞生,社会以其特有的节奏继续缓慢生长。这一年,网络科技继续重构人们的观念与生活。这一年中国的脉搏,不是统计报表上的GDP指数,也不是夜空中徐徐飘落的礼花与焰火,而是互联网上数以亿计的转帖、140字的微博。这一年,人们不忘默契与坚守,继续期待围观成就社会,默契改变中国。如果你感受不到这种进步,不妨给自己一点时间     

建筑安全管理的目标和手段

文章用演绎分析的方法对建筑安全管理的目标和手段进行了探讨。首先是对建筑安全管理目标的分析:认为管理目标要从三个层次理解,应该通过各种手段促使承包商能够采取适当的管理制度和管理措施来预防建筑伤亡事故的发生。然后是对建筑安全管理手段的探讨:指出随着政府职能的转变,政府在进行安全管理时,应该尽量减少对各种市场行为的直接行政干预,转而依靠法规手段、经济手段、文化手段和科技手段来规范和引导建筑市场各方的行为     

从晚清“哲学”译名确立过程看东亚人文特色

哲学在明末的译名是爱知学、理学或穷理学。明治维新时期,日本学者西周在知晓这一译名的情况下,摈弃理学等原有译名不用而新创哲学译名,是有其文化上深意的。用哲学译名,既与东方语境中人所共知的朱子理学划清界限,又使这门学问具有东方文化气息。哲学在辞典、报刊等普遍使用的情况下,最终为中国学者所接受,但其接受过程并非没有理性的思考,并非毫无障碍。梁启超、严复都曾对这一译名踟蹰再三。哲学译名的确立过程,是东方学者赋予哲学东方意义的过程,西周、梁启超、严复对哲学译名深思、选择的过程,也很有东方特色。西周后创的哲学译名,能够取代中国已有的爱知学、理学而为东方学人共用,是日本在接引西方文化方面超过中国的标志之一。     

美国宪法第四修正案中的"相当理由"之变迁——兼论我国刑事强制措施证明标准的完善

美国宪法第四修正案中的"相当理由"在司法实践中经历了从一元向多元的嬗变,与之遥相呼应,美国理论界也一直存在着"相当理由"究竟是固定标准还是滑动标准的论争。我国未来刑事诉讼法的修改,应借鉴美国法上的"相当理由"标准,在遵循比例原则的基础上,规定多元化的刑事强制措施证明标准的同时,建立相关的配套措施,保障刑事强制措施制度的正当化。