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131.
在全国大学英语四级统一考试中,阅读类题型的比重占整套试卷的50%。阅读类题型包括“阅读理解”题型、“英译汉”题型、“简短回答”题型和“完形填空”题型。不同的题型需要运用不同的方法和技能才能达到理想的解题效果,因此,有必要对各种阅读类题型进行深入研究和系统论述。 相似文献
132.
田延峰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2002,22(1):70-74
秦汉时期的黄帝传说以黄帝的生平、功德、政事、世系为核心,构成了一个独特的文化系统.在黄帝传说中,圣王、正统、神仙三者被有机地联系在一起,体现了大一统政治所应遵循的基本政治原则:天人关系原则,政治道德原则,权力分配原则.依据黄帝传说所体现的政治原则和政治象征意义,秦汉时期的统治者和儒生、方士进行了积极的政治实践,促成了一种独特的政治文化模式的形成. 相似文献
133.
高燕 《吉林师范大学学报》2002,(1):88-93
我国语言学界对汉语外来词进行自觉的研究始于二十世纪五十年代。本文从五个方面对半个世纪以来汉语外来词的研究状况进行了综述。 相似文献
134.
在市场边界瞬息万变的复杂商业环境下 ,只有真正具有核心竞争力的企业才可能驾驭市场 ,实现可持续发展。而核心竞争力来自于不断的创新 ,企业的核心竞争力要从技术、产品、管理和营销的创新中加以创造 相似文献
135.
李彦芳 《太原理工大学学报(社会科学版)》2002,20(1):20-22
中小企业法是政策法 ,政策目标是决定其定位的重要因素 ;根据我国中小企业目前发展中的突出问题 ,我国的中小企业法应定位于产业政策法 相似文献
136.
王海明 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(2):36-46
以德治国的最重要原则是公正 :一方面 ,每个人因其最基本的贡献完全平等———每个人一生下来便都同样是缔结社会的一个股东———而应该完全平等地享有基本权利 ,这是“完全平等”的公正原则 ;另一方面 ,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利 ,也就是说 ,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等的比例应该完全平等 ,这是“比例平等”的公正原则。但是 ,公正不是以德治国的最完美原则 ;最完美的原则乃是人道 ,因为人道的根本原则———自由———是自我实现和社会进步的根本条件 :个人越自由 ,他的个性发挥得便越充分 ,他的创造潜能便越能得到实现 ,他的自我实现的程度便越高 ,因而社会便越繁荣昌盛。 相似文献
137.
越语中汉语借词的越语化模式 总被引:1,自引:0,他引:1
方晨明 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(6):140-145
远在中国秦汉时期,作为文字载体的汉字就已开始传入越南(当时的交址地区),其后,在长达两千多年的时间里,汉字曾被作为越南的正式文字,汉字对越南文化产生了极其深远的影响。越语从汉语中借用的词汇(汉语借词、汉越词),现仍大量保留在越语中,并经常使用。 相似文献
138.
欠发达地区发展区域特色经济的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
洪燕云 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2003,12(5):13-16
欠发达地区面临宏观环境的变化,使得地区在竞争中急需寻求一条把比较优势转化为竞争优势的有效途径。本文分析了发展特色经济的战略意义,提出了欠发达地区发展区域特色经济的基本思路和对策。 相似文献
139.
在高校后勤社会化改革过程中,资产及其保值增值问题是个敏感而又复杂的问题。如何正确认识、处理这个问题,对后勤社会化改革的成败有重大意义。文章从国有资产及其保值增值的概念、性质及管理方式入手,认真剖析高校后勤社会化过程中后勤国有资产保值增值问题,为制定后勤社会化改革资产使用政策提供理论参考。 相似文献
140.
朱岩 《盐城师范学院学报》2008,28(1):111-114
郑玄是汉学的总结性人物,其《尚书》训诂,是东汉《尚书》学之代表。郑玄《尚书》训诂,融古文、今文、谶纬于一体,是两汉《尚书》学谶纬化范围扩大的最好例证。通过郑玄,我们可以知道,古今文《尚书》学的对立并不妨碍双方对谶纬的吸收,谶纬在郑玄手中变成整合古今文《尚书》学的桥梁。 相似文献