全文获取类型
收费全文 | 658篇 |
免费 | 26篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 26篇 |
民族学 | 3篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 71篇 |
理论方法论 | 18篇 |
综合类 | 570篇 |
社会学 | 2篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 20篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 27篇 |
2014年 | 39篇 |
2013年 | 44篇 |
2012年 | 45篇 |
2011年 | 61篇 |
2010年 | 60篇 |
2009年 | 63篇 |
2008年 | 47篇 |
2007年 | 60篇 |
2006年 | 59篇 |
2005年 | 35篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 8篇 |
排序方式: 共有695条查询结果,搜索用时 156 毫秒
181.
182.
技术、经济学、科学与哲学 总被引:4,自引:0,他引:4
在现代资本主义文化中 ,科学、经济学和技术随各自服务于贪欲和权利欲的直接程度而一个比一个更加骄傲和愚蠢。贪欲激励人类创造了高水平的物质文明 ,也正把人类引向战争危机和生态危机。人类须来一次文化转型 ,须从“建立在贪欲基础上”的文化上升到“建立在智慧基础上”的文化。在智慧文化中 ,技术接受科学和哲学的指引 ,经济学与哲学伦理学重新结盟 ,科学自觉地与哲学对话 ,哲学善于体悟“不可言说的”存在。只有创造了这样的文化 ,人类才能安然生存 相似文献
183.
论儒家思想在构建和谐社会中的价值 总被引:2,自引:0,他引:2
实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。当前提出“构建社会主义和谐社会”的重大任务和主要内容,在儒家思想中均有所见。“仁爱至诚”符合“和谐社会是一个诚信友爱的社会”的特征,“礼乐并重”符合“和谐社会是一个安定有序、民主法治的社会”的特征,“中和处事”符合“和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会”的特征,“顺乎自然”符合“和谐社会是一个人与自然和谐共处的社会”的特征。儒家思想适用于构建和谐社会的伟大实践,可为今所用,为和谐社会所用。 相似文献
184.
从古典绝对物权到现代相对物权--物权观念变迁的历史考察与比较分析 总被引:3,自引:1,他引:2
刘经靖 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2006,19(2):140-145
物权观念是整个物权法藉以建立的逻辑基础.物权观念经历了由古典绝对物权到现代相对物权的变迁.普通法系早在15世纪末就顺利地实现了这一变迁,大陆法系中的法国法系也在18世纪末产生了成熟的经由契约变动物权的相对物权思想,而德国法系的物权法则始终囿于古典的绝对物权理念.我国未来物权法应当顺应物权观念演进的历史潮流,实现由绝对物权到相对物权的历史性更新. 相似文献
185.
关于学分制下教材供应机制的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
实行学分制是适应高等教育发展的需要。学校的管理逐步向完全学分制迈进,对教材的供应机制提出了更高的要求。分析了学分制下教材供应工作面临的困惑,对学分制下教材供应方式进行了思考,从加强领导、科学管理、转变观念等方面提出了相应的对策。 相似文献
186.
曹婧婧 《中北大学学报(社会科学版)》2004,20(1):48-50
本文从生态破坏对环境的严重影响出发 ,引出旅游以及旅游对经济的促进作用。指出生态旅游是经济发展与环境保护的统一。并介绍了山西的生态旅游 ,以及开发生态旅游对山西经济和环保的作用。 相似文献
187.
在文献[1 ]提出的三I算法的基础上 ,给出了基于Lukasiewicz蕴涵算子Rl 的三I算法的模糊FMP算法与模糊FMT算法的计算公式 ,并考虑了三I算法的还原性问题 相似文献
188.
论新形势下电台在英语教学中的作用 总被引:2,自引:0,他引:2
以开展英语第二课堂活动受益于电台的实践为基础 ,论述新形势下作为课外教学辅助设施的电台仍有其优势和利用价值 ,并指出不能因现代教学手段的出现而忽略传统辅助教学设施 相似文献
189.
给排水工程本科专业教学改革与实践 总被引:3,自引:0,他引:3
文章分析了目前给排水专业的国内外现状。介绍了在我院给排水本科专业教学改革与实践中,实施素质教育、拓宽专业口径、提高学生工程实践能力和加强人文教育的做法。 相似文献
190.
服饰与个体德性之间的互动关系,是服饰伦理研究的基本出发点和最终落脚点,也是个体服饰伦理研究的重点。社会中个体的服饰道德观念与道德品质,是推动人们进行服饰伦理实践的内在驱动力。服饰不仅能够展现出人作为理性存在以及道德本身的尊严,还在古今中外被广泛用于进行伦理道德礼仪教育的工具,更是人们寄寓道德情感的载体。 相似文献