全文获取类型
收费全文 | 23918篇 |
免费 | 2259篇 |
国内免费 | 1855篇 |
专业分类
管理学 | 1430篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 657篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 718篇 |
丛书文集 | 3507篇 |
理论方法论 | 601篇 |
综合类 | 20242篇 |
社会学 | 389篇 |
统计学 | 482篇 |
出版年
2024年 | 66篇 |
2023年 | 130篇 |
2022年 | 325篇 |
2021年 | 549篇 |
2020年 | 597篇 |
2019年 | 1118篇 |
2018年 | 1221篇 |
2017年 | 1213篇 |
2016年 | 1440篇 |
2015年 | 1440篇 |
2014年 | 1562篇 |
2013年 | 1706篇 |
2012年 | 1877篇 |
2011年 | 1875篇 |
2010年 | 1795篇 |
2009年 | 1574篇 |
2008年 | 1445篇 |
2007年 | 1371篇 |
2006年 | 1245篇 |
2005年 | 1145篇 |
2004年 | 1043篇 |
2003年 | 822篇 |
2002年 | 766篇 |
2001年 | 606篇 |
2000年 | 377篇 |
1999年 | 99篇 |
1998年 | 44篇 |
1997年 | 49篇 |
1996年 | 56篇 |
1995年 | 40篇 |
1994年 | 39篇 |
1993年 | 36篇 |
1992年 | 29篇 |
1991年 | 24篇 |
1990年 | 34篇 |
1989年 | 41篇 |
1988年 | 48篇 |
1987年 | 6篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 12篇 |
1984年 | 12篇 |
1982年 | 17篇 |
1981年 | 10篇 |
1980年 | 11篇 |
1979年 | 24篇 |
1978年 | 8篇 |
1977年 | 8篇 |
1975年 | 10篇 |
1970年 | 6篇 |
1968年 | 9篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
体育场馆融资模式选择框架研究 总被引:2,自引:0,他引:2
我国传统的体育场馆建设融资模式存在建设资金有限、赛后经营困难、管理效率低等问题,已不能适应体育场馆的建设需要,迫切需要引入新的融资模式。BOT(Built-Operation-Transfer)、PPP(Public-Private-Partnership)等融资模式在国外体育场馆融资中得到了广泛应用,对我国体育场馆融资模式的更新和多样化有积极的意义。从融资难度、风险分配等方面比较各种融资模式的特点,分析了体育场馆准公共产品特点对融资模式选择的影响,提出了基于场馆类型、场馆重要程度、融资和经营难度与期望目标四维的体育场馆融资模式选择框架模型。 相似文献
52.
在对教育产业化的多年的争论后 ,教育的产业化已经表现出了不以人的意志为转移的特征 ,如何以哲学的视角来审视教育产业化 ,成为当今学术界的重要论题 相似文献
53.
合并后高校的人事档案管理部门由于原先各校的管理水平存在着差异,档案内容缺乏完整性,失实现象有所存在,这些都给档案管理人员带来了繁重的工作量。充分调动档案工作人员的积极性,管理人员建立优良的服务意识,畅通人事档案材料来源渠道,档案工作实现网络化,是做好新时期人事档案工作的关键。 相似文献
54.
春秋战国时期人的觉醒表现在三个方面。在天人关系方面,人们更关注人间的利害,由人而天,不再盲从于天命鬼神;在人与人的关系方面,人们不再受制于自己生活于其间的小圈子,家族束缚减弱,思想言论趋于自由和多样化,个人独立意识增强,人们开始更多地依靠自己的力量;在人性问题上,人们对自身的本质也进行了反省,开始关注人的价值。春秋时期人的精神觉醒有其内在与外在的历史条件。 相似文献
55.
陈方竞 《北华大学学报(社会科学版)》2008,9(5):84-89
穆木天思想和创作在中国现代文学中是一个十分复杂的现象,其核心体现了与“边缘文化”相联系的左翼文学的精神特征,与30年代左翼文学的灵魂——鲁迅有着一致的精神趋向。以鲁迅为代表的左翼文学体现了中国现代文学的“先锋性”,在这个问题上,穆木天的文艺思想既有重要的价值,又存在着局限性,这种局限是与他的“日本体验”内在相关的。 相似文献
56.
以英语学习中出现的正向迁移和负向迁移为例证,分析汉语对学习英语所产生的影响,而重点论述以汉语为母语的思维定势对英语学习产生的负向迁移影响,并提出了如何排除母语干扰的若干意见。 相似文献
57.
赫胥黎的完全人教育论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文较系统地介绍和分析了赫胥黎关于完全人的教育理论 ,认为赫氏的完全人理论的核心就是强调科学教育与人文教育的结合 ,从而达到科学精神与人文精神在个体心灵上的融合。文章的最后分析了赫胥黎培养完全人的方法 ,这对于今天我国的高等学校的教学改革具有重要的启发意义 相似文献
58.
杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释”,把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。认为儒家的人性自我的实现除了需要内在主体在自我修养中不断深化外,还需要在外在人际关系的层层拓展与交互作用中进行创造性转换。但这种“创造性阐释”方法仅仅是观念的诠释,既不符合儒家思想的本意,也缺乏历史条件的支撑,更不可能在现代社会中实现创造性的转换。 相似文献
59.
通过对"合本"与"子注"相关文献的考察,认为两者属于不同性质的概念。以"广义合本子注"为线索,进一步指出陈寅恪先生"合本子注"概念中的"子注"实为"子本"。"合本子注"的提法不够严谨,其含义实等同于"合本"。最后指出,陈氏从佛学而非经学中寻找《洛阳伽蓝记》等书的体裁渊源,与其对史料的重视有关。 相似文献
60.
冯雪红 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(6):167-170
当代陶行知研究的基本特点是以生活教育为中心,从理论研究走向实践探索,加强了国内与国外的联系,呈现出一种历史研究与现实借鉴、理论探讨与实践总结有机结合、互补共进的新局面。建国后,人们一直在争论的几个基本理论问题,到20世纪90年代已不再是人们的关注热点。现在学术界展开热烈讨论的问题主要有生活教育理论、创造教育思想、陶行知与中外文化教育、陶行知教育思想与当代中国教育的改革和发展等。 相似文献