德性还是规则?——关于柏拉图正义追问方式的追问

关于正义是一种德性还是一种规则的争论,在古希腊既已存在,柏拉图坚持从德性的角度寻找正义的概念,而反对从规则的角度去定义正义.但正义首先要料理的是人与人之间的关系,所以,从规则的角度来认识正义才能更加接近正义的真实.不过,正义首先作为一种伦理规则,却又不能仅仅止于伦理规则,比正义规则更为根本的是体现在规则中的正义精神.     

国防生培养教育模式探讨

我国依托国民教育培养军事人才经过十年的摸索和实践,取得了较大进步,各个签约高校都有一些成功的经验和好的作法,但整体的培养教育模式还没有形成。作者试图根据自己的经验体会,借鉴和总结不同签约高校好的做法,对构建科学的国防生培养教育模式进行较为全面的探讨。     

永川主城区社会用字不规范现象调查分析

<中华人民共和国国家通用语言文字法>正式实施已有九年之久,但永川主城区依然存在滥用繁体字、使用不规范简化字、随意写错别字等社会用字不规范现象,反映出公共服务行业从业人员规范化意识的淡薄.为些,文章建议,永川政府相关部门应树立精美文字意识、加强宣传培训工作、加大监管执法力度,杜绝不规范社会用字现象的产生.     

论语言生态与语言教育

构建良好的语言生态环境和语言教育有密切的关系。在构建良好的语言生态环境时，我们应该关注语言生态与语言教育观念、语言生态与语言素质教育、语言生态与母语教育、语言生态与外语教育、语言生态与双语教育等方面的问题。     

《古佚三书》辑校概论

《孙强玉篇》,唐孙强修订。宋陈彭年等人《大广益会玉篇》之后逐渐亡佚。今从金人书中发现,辑校成书,共30卷,545部,22872个条目。《韵》,辽人佚名撰。原为韵书,今仅存辽行均《龙龛》和金邢准《新修篇海》的注文中。辑录23547个条目,比孙书规模还大。《小学钩沉三编》,有65种书目、两万多条目为《小学钩沉》和《小学钩沉续编》所没有,《史籀篇》、《姓苑》、顾野王《玉篇》引人注目。     

雏论内地社会工作教育困境及其突破领域

当前和谐社会建设急需要发展社会工作教育培养社会服务人才,然而中国内地的社会工作教育相对于职业发展是"前发"的。这就造成了社会工作教育的发展缺乏比较成熟的职业环境支持。因此内地的社会工作教育者和研究者在借鉴其他地区教育模式时,应着重寻找突破教育困境的领域。本文根据国内外的有关文献探讨了这个问题,指出可以从志愿服务这一领域突破当前社工教育的困境。     

目标导向审计理论体系刍议

“审计目标导向”存在着广泛的实践基础与可靠的科学依据。审计目标导向下不同表现形式的审计理论体系(审计对象分野的审计理论体系、审计职能分野的审计理论体系和统一的审计理论体系 )具有客观性 ,审计界应当站在审计科学发展的最高立场上 ,建立适合国家审计、民间审计和内部审计以及财务审计、绩效审计的统一的审计理论体系     

人的创造性与计算机系统的创造性的比较分析

比较分析了人的创造性与基于知识的计算机设计系统的创造性 ,考察计算机潜在的创造性。在对具有创造性的人所具有的一定个性和特点讨论的基础上 ,提出了几种计算机模拟人类创造性策略的模型。     

论中国近代文化保守主义思潮的几个问题——以《晚清文化保守思潮研究》为中心

学术界近年关于文化保守主义思潮的研究可谓成果迭出。本文以《晚清文化保守思潮研究》为中心,在对该书内容做重点分析的基础上,对晚清文化保守思潮的界定、晚清文化保守人物政治取向与文化取向的关系及晚清文化保守思潮的评价等问题进行了评析。     

最早的异端蜀学--《老子想尔》

对于四川道教创始者"三张"的<老子想尔注>,本文着重论及了两个方面的问题文本的保存和改造;初期道教面貌的真实反映.笔者认为<想尔注>是蜀中道德经学的一门男类学术,其中有不少精华.