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221.
《水浒传》中梁山聚义替天行道攻打官府的运动,到底是什么性质的,古往今来争论不休。古代文人多认为是忠义行为,也有部分正统文人认为是叛逆造反;上世纪20年代开始有人提出农民革命的说法,之后这一说法成为主导,似是不易之论;到了80年代才有人开始提出流民起义、忠义之举、武侠行为、反叛法律等非农民起义的观点。基于此,从传播学的视角对学术界关于《水浒传》梁山聚义性质的研究进行了解读分析,认为《水浒传》梁山聚义性质的研究是一个假命题,由于人们的错误理解而进入《水浒传》研究的范畴,再加上我国文史不分的传统、阶级分析法的引进和政治形势使然,使得这一命题的研究俨然成了现实中《水浒传》研究的必然议题。 相似文献
222.
223.
在传统学术里,宋词阅读已经成为一种规范,而宋词在口头演述中呈现的形态一直没有得到充分的观照.歌妓唱词是宋词中以口头话语方式呈现的一种词,它具有口头演述的独特特征,又具有口头传播特有的动态方式,主要阐述了歌妓唱词具有的口头演述特质以及传播范式. 相似文献
224.
布卢姆"掌握学习"理论立足于班级群体教学形式,树立所有学生都能学好的理念,避免只注重少数尖子的培养,而忽视大多数学生应有的发展,从而提高教师和学生的创造性、学生的学习热情.这一理论对我国目前大班额英语教学条件下大面积提高教学质量具有很大的借鉴与指导意义.广大英语教师,只要勇于面对大班额现状,改变观念,树立信心;调整策略,掌握技巧,是可以提高英语教学质量的. 相似文献
225.
226.
冯军 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(7):47-49
对李正学的《毛宗岗小说批评研究》进行了较为深刻的评析,认为李正学的这部论著将理论性与思辨性贯穿全书始终,在动态中彰显了作者历史意识的通识观,并从现代学术的视野指出毛氏理论的不足,在当代毛评研究中可谓别具一格,独具机抒。 相似文献
227.
第27届男篮亚锦赛中国队遭遇惨败,年龄结构不合理、攻防两端不平衡、球员的位置技术基础欠缺、主帅与球员磨合期短等因素,是导致中国男篮成绩跌入谷底的主要原因.反观冠军伊朗队,其强势崛起值得思考,亚洲篮球新格局已经形成. 相似文献
228.
文章简要介绍了合并高校图书馆电子阅览室管理系统的设计原理、流程及方法,实现了对多校区电子阅览室集中管理,不仅方便读者上机,计费准确,同时减轻了管理人员劳动强度,提高管理层次. 相似文献
229.
冯书生 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2010,27(6)
关于正义是一种德性还是一种规则的争论,在古希腊既已存在,柏拉图坚持从德性的角度寻找正义的概念,而反对从规则的角度去定义正义.但正义首先要料理的是人与人之间的关系,所以,从规则的角度来认识正义才能更加接近正义的真实.不过,正义首先作为一种伦理规则,却又不能仅仅止于伦理规则,比正义规则更为根本的是体现在规则中的正义精神. 相似文献
230.
我国依托国民教育培养军事人才经过十年的摸索和实践,取得了较大进步,各个签约高校都有一些成功的经验和好的作法,但整体的培养教育模式还没有形成。作者试图根据自己的经验体会,借鉴和总结不同签约高校好的做法,对构建科学的国防生培养教育模式进行较为全面的探讨。 相似文献