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961.
国内教材对类型学的定义大多只强调对跨越时空、文化、民族、语言背景下的文学现象作类同性的研究,而忽视对异质性的关注。而苏俄历史类型学是既求同,也求异的,只不过是偏重于求同而已。曹顺庆先生提倡类型学应该在寻觅整体文学演进通则和规律的同时,发掘出相似类型表象下深层次的文化差异,彰显民族文学的异质性。这是对苏俄历史类型学求同存异的研究思路的回归,但是又与之不完全相同,而是更偏重于寻求不同文化的异质性。  相似文献   
962.
文章以彼得.圣吉在1990年出版的《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中的"五项修炼",即建立共同愿景、团队学习、改善心智模式、自我超越和系统思考为基础,集中研究了高校院系学习型党组织建设问题,对高校的基层学习型党组织建设具有一定的借鉴价值。  相似文献   
963.
名人旅游是我国文化旅游产品体系中的重要组成部分,其特殊的文化效应、历史情节和政治意涵,深受广大旅游市场,特别是高端、公务和海外华人旅游市场青睐。根据对国内名人旅游资源研究文献的梳理,发现研究重点主要集中在名人与旅游的关系、名人旅游资源评价、保护和规划开发4个方面;全面总结了名人旅游资源的特点、类型、功能、开发模式和存在弊端。在此基础上,对享誉海内外的郑成功主题旅游资源进行整理,主要包括故居、庙宇、陵墓、遗迹、人造景观和非物质文化遗产等内容;认为两岸共同开发郑成功旅游产品,将提升海峡两岸旅游合作的层次,对于弘扬中华民族传统文化、促进祖国统一具有重大意义;最后从整理研究相关史迹、活化名人无形资产、整合区域旅游资源、设计旅游开发模式、规划旅游线路产品、构建文化品牌系统、发展文化创意产业、两岸合办节庆活动8个方面,提出了郑成功主题旅游的开发策略。  相似文献   
964.
基于区域经济下校企深度合作的视角,论述了园区型公共实训基地的概念,简述了园区型公共实训基地的现状与变迁。结合杭州个案经验的实证分析,讨论了以政府为主导的公共实训基地模式,提出了法律契约约束、成本分担、融资体系、分配形式等典型要素,研究了以开放、共享、公益为标志的终端形态。  相似文献   
965.
冯梦龙与李渔都是话本小说大家.一方面,李渔的创作明显受到冯梦龙的影响,有些话本从人物到情节都存在模仿冯梦龙作品的痕迹,并受冯梦龙的启发,用自己的人生经历与梦想塑造自寓性的人物形象.另一方面,李渔话本与冯梦龙话本的差异大于相似,冯梦龙是话本体制规范的建立者,而李渔则是体制规范的突破者.两人的话本创作于不同的朝代,所体现的思想观念相去甚远,在婚恋小说中表现得尤为突出.两人话本的教化方式也大不相同,冯梦龙的话本是寓劝惩于故事,李渔的话本则是用故事来证明某种教化观念.  相似文献   
966.
美国新批评家兰色姆的文学批评理论是教育权力的话语产物。他反对传统学者脱离文本的教学和研究方法,指导学生在重视历史研究的前提下回归文本,是非形式主义的回归文本论,同时也是一种积极的文学教育理论。他把文本分为结构和肌质,两者彼此依存、交互影响,著名的本体论批评就是在结构之中进行肌质批评,找出诗歌言说。当下中国大学的文学教育严重脱离文本,实质上正处于美国新批评之前的历史阶段,因此补上兰色姆以及新批评这一课应是当务之急。  相似文献   
967.
高等农业教育横跨高等教育和农业,具有很强的行业性和发展的特殊性。"建设社会主义新农村"赋予了高等农业教育良好的发展际遇,是高等农业教育的职能要求与历史使命。以美国、日本、荷兰为例,中国可借鉴国外高等农业教育支撑农村建设的相关经验,加强高等农业教育与农村建设积极互动,大力发展各级培训机制以培育新型农民,调整高等农业教育的专业、课程设置,建立教育、科研、推广三位一体机制,以加快高等农业教育服务新农村建设的步伐。  相似文献   
968.
本文就人民本位经济的基本特征——藏富于民,从四个方面进行了分析。首先阐述了"藏富于民"是国强民富的基本路径;其次,从主客观两个方面分析人民本位经济的社会认同及其在国民经济中的主体地位;然后提出,人民本位经济必须是"民有、民营、民享"的经济;最后,提出了发展藏富于民的人民本位经济的四条基本原则:经济形式以民营经济为主;社会投资以民间资本或社会资本为主;社区事业以民办为主;政府管理以营造和维护良好的环境为主。  相似文献   
969.
条件logit模型实证检验集聚经济、传统因素和制度对日本FD I区位选择的影响表明:集聚经济效应特别是日资企业的国别集聚、FD I的优惠政策和法制建设所带来的制度改进都对日本FD I的区位决策具有很强的正向影响,同时结合对传统因素(要素成本、市场规模和基础设施)的分析,可以发现日商投资会趋向于选择那些已经聚集大量日资的企业、有良好的市场制度和有利的FD I优惠政策、市场规模较大、要素成本较低、基础设施良好的地区。  相似文献   
970.
由于受到乾嘉考据学风、所处学术环境的影响,加上自身兴趣爱好等原因,颇具诗歌天赋的孙星衍由诗歌创作转向考据之学。因为知识结构的影响、人生目标的转变以及考据思维的渗透,其诗歌内容、风格发生了相应的变化,已见学人之诗之端倪。对此有所认识不仅有益于了解学人之诗的成因,而且有利于解读孙氏之诗,对促进常州诗派、常州学派等的研究亦有裨益。  相似文献   
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