姚鼐学术思想述论

姚鼐的学术思想是其文章理论、文学思想的基石,集中反映了桐城派文人的思想、学术观念。他以理学为宗,非常尊崇程、朱,同时又能吸纳汉学考据之长,进而提出义理、考证、文章相结合的主张,以宽容的心态兼收各家学说,其所为远非那些严守门户、固步自封的理学家可比。     

当前技术哲学研究中的一个理论缺失

当前哲学界多数学者以为 ,技术哲学主要研究自然技术———工程技术或物的技术 ,而不涉及社会技术。社会技术恐难论证 ,又与阴谋诡计不好区分。文章认为 ,社会技术是技术大家庭中的一个重要成员 ,是调整和改善人 (组织 )际关系 ,规范社会行为 ,解决社会矛盾 ,实现社会目的的实践程序和方法。社会技术同自然技术一样 ,也是技术哲学的一个基本问题     

"负负得正"的存在主义和作为"原理"的希望--论布洛赫的希望概念

文章对德国哲学家恩斯特.布洛赫的代表作《希望原理》的部分段落进行了仔细解读,分析了布洛赫希望概念的现代人本主义基础,着重解析了布洛赫与海德格尔哲学之间既批判又吸收的复杂关系。布洛赫提出了“人是希望的动物”的命题,在西方哲学史和马克思主义哲学史上均具有重要意义。     

和谐思维及其在构建和谐社会中的作用

和谐思维方式是和谐文化的深层内核,也是构建和谐社会的基本思维方式,它是一种求同、协调与系统相融合的思维,正确认识和谐思维的内涵和特征能够更好的发挥其在构建和谐社会中的作用,尤其是在认识功能和实践功能方面。     

基于视觉识别的中小企业产品形象构建

从产品形象相关研究的角度出发,使用视觉识别实验的方法,观察记录用户对产品某一特征变化的反应,通过用 户识别差异性分析,寻找用户的敏感特征单元作为产品的识别单元。研究期望为具体企业产品差异性设计及产品形象 的构建提供参考。     

《容斋随笔》对王安石形象的历史书写及其影响简

《容斋随笔》通过对王安石的个人形象、王安石政治及王安石学术的历史书写,形成了自己的王安石历史形象。《容斋随笔》阐释下的王安石历史镜像,既是当时主流意识形态的反映,同时也对当时及后世王安石的历史形象产生深远影响。     

我国教育目的价值取向审思

教育目的大致存在两种价值取向:个人本位和社会本位.长期以来我国教育目的体现的是鲜明社会本位.对于学校教育来说,更基本的是人本论的价值取向,教育的目的就是要以人为本培养特殊人和完善其特殊生活.     

关于我国证券无纸化立法的几点思考

我国早已在证券市场实行了证券无纸化,但<证券法>却未充分体现这一重大变革,导致证券市场中的许多问题都缺乏必要的法律规制.因此,确实有必要认真考虑就我国证券无纸化进行立法.在证券无纸化的立法模式、指导思想及无纸化方式等问题上,都应立足于我国证券法体系的全面梳理.在证券投资者的证券权益确认及法律维护机制方面,我国也应超越西方国家的一般规定而作合理设计.     

腐败问题探讨

本文揭示了腐败滋生的经济、政治和思想根源。指出腐败在经济上是一种吞噬剂 ,在政治上是一种离心剂 ,在思想上是一种腐蚀剂。认为腐败产生的原因是综合的 ,造成的危害是综合的 ,对它的防治也应当是综合的 ,即破立结合 ,打防并举 ,标本兼治     

车辆四轮随机输入模型研究

推导了以滤波白噪声方法生成的随机路面的频谱函数,通过调整白噪声的功率谱密度确保随机路面模型在功率谱意义上与实际道路相符.基于左右轮输入间的相关性以及其相干函数模型,应用遗传算法求解左右轮输入间的传递函数,结合前后车轮输入的滞后关系,详细地给出了车辆四轮随机输入时间序列的生成方法.