钱学森关于研究生培养的思想

钱学森在研究生培育上深刻而独到的见解.他主张开放自主的培养理念,推崇敢于突破的创新精神,强调扎实全面的科学素养.在培养理念上,提倡"宽松准入、自主培养、严格出品".在创新培育上,提出要敢于挑战权威,允许学术争鸣,保证专博结合,主张学科交叉,鼓励广泛交流,提倡科学与艺术结合.在科学素养上,从哲学视角、战略眼光、世界胸怀、管理艺术、辩证思维以及健康体魄六个方面提出了具体要求.深入分析钱学森研究生培育思想,对于培养高质量、高水平的科研人才和科技帅才有重要的借鉴意义.     

马克思主义艺术生产理论：从西方到中国

马克思主义艺术生产理论是对古希腊以来诸多文艺思想批判继承的结果，它对后来的西方马克思主义理论家及中国当代文艺理论者的研究都产生了深刻影响。新时期以来的国内学界对马克思主义艺术生产理论和文艺生产消费问题的研究在广度上和深度上都有巨大发展。首先，从马克思主义艺术生产论的产生到历史发展，从经典作家的若干论断、命题到这一思想产生的理论渊源、现实依据、历史影响，研究日趋细致充分。其次，学界由注重对文艺生产与物质生产的不平衡关系进行多维度的研究逐渐向注重深入研究文艺创作生产自身的特征、结构、系统和文艺生产方式变化。再次，由注重对文艺创作生产的研究逐渐向文艺社会生产、消费研究并重变化。     

政府公信力问题探究

处于社会转型时期的中国,现实中种种信任危机的爆发使政府施政面临空前压力与难题。面对挑战,政府如何通过完善自身有效解决社会问题,重塑公信形象,已成为亟待解决的理论与现实问题。本文从政府公信力的基本内涵、目前中国政府公信力弱化的原因及提升政府公信力的途径等方面对政府公信力问题进行了探究。      

统筹城乡发展与体制创新研究

建国以来长期执行的“以农补工、以乡养城”的发展模式,形成了一系列城乡区别对待的不公平的制度,致使农村长期处在严重被剥夺的境地,使得我国城乡发展严重失衡。本文通过对产生城乡差距原因的分析,得出要统筹城乡发展关键是体制创新,并分析了体制创新的途径。     

大凉山彝族的民族表象和宗教仪礼——一种动态的归属集团表象的视角

本文以四川省大凉山地区的彝族为例,针对围绕彝族的民族表象的争议,从动态的视角入手进行分析。笔者根据在美姑进行的大凉山彝族的丧葬礼仪的田野调查成果,对他们的归属集团表象的应有状态进行讨论,并对自称为诺苏集团的表象进行考察。尽管划分彝族下位集团的标准是多种多样的,但是从维系家支每个人的纽带父子连名系谱和丧葬仪礼等非日常的仪礼上唱诵的《指路经》的内容分析可以看出,大凉山彝族的人们归属集团表象的现实存在与非日常性的特定场合中表现的动态的归属表象并不完全一致,后者超越了日常性交际圈。在此基础上,笔者提出了自己的民族识别立场。     

文学制度现代化的探索——论1978年的文学评奖

从文学制度的角度,论文认为1978年文学评奖制度的建立,是中国文学制度现代化的一种建设性的探索。新中国成立前,国家力量难以建立起现代性的文学制度;新中国成立后三十年来,对文学进行调控和管理的制度性力量又较为单一,主要集中在批评斗争方面。而1978年文学评奖制度的建立,是文学制度走向规范化和制度化的重要的一步,也是与前"新时期"文学活动真正断裂的开始。虽然由于"文学场"的结构有了质的变化,这种文学评奖面临众多批评,但其意义深远。     

教育技术支持的教学模式框架思考

教育技术在教育、教学中的应用很难发挥其理想的作用 ,究其原因 ,是教学观念、教学模式相对滞后所致 .本文试图沿着教学媒体不断发展、教学观念不断更新的脉络 ,思考在现代教育技术支持下 ,教学模式应朝什么方向变化 ,才能实现教育最优化的问题 ,提出新型教学模式框架 ,并对其作用相应说明 .     

一事不再理原则例外探析

一事不再理原则是现代刑事审判的一项重要原则,已在许多国家的司法体系中得到了确认。本文试图对一事不再理原则例外进行一番深入细致的探讨,进行重新审视,为将来完善我国刑事再审制度提供一些理论参考。     

绿色营销影响因素分析及战略选择

绿色营销作为一种新的营销理念,成为21世纪营销的主流,为经济的可持续性发展开辟了新的途径。在我国,实施绿色营销活动受很多因素的影响,既有内部因素的制约,又受到政府,消费者等外部环境的限制。因此,需要分别加以分析进而做出正确的战略选择。     

中国海事系统的职位分类管理

通过对中国海事系统的实地调研,运用工作分析和职位分类的理论,分析在中国海事系统职位分类管理中存在的职位分析不到位、职位说明不规范、职位分类不科学、职级设置不合理、职位管理的环境适应性差等问题,提出改进职位分析、岗位设置、职级设计、职位说明书和岗位轮换的思路。