特殊群体大学生的思想政治教育引导研究

本文通过对特殊群体大学生分类的对比分析,结合高校工作实际,提出了比较科学并具有针对性的分类划分,即:经济困难、学业困难、就业困难、生理疾病、心理困惑、行为偏差、特专长学生等七大类别。并逐一对这七大类特殊群体大学生的心理表现及成因进行分析,提出了针对性教育的原则和方法,对当前高校大学生思想政治教育具有较强的指导意义。     

经济衰退背景下的外贸业务员应对策略研究

金融风暴给世界经济与贸易带来了巨大的灾难,同时引发了全球贸易保护主义的抬头,世界经济存在许多不确定性．缺乏可以有效支撑经济持续复苏的积极因素和基本面。世界金融危机必然带来经济衰退,中国出口增速下降,外贸行业和企业遭受着巨大的冲击。中国外贸企业如何求得生存与发展是摆在面前的一项重要而艰巨的任务,因此,具体研究外贸业务员的应对之策具有重大的现实意义。     

组织支持、城市融入与新生代农民工离职:一个被调节的中介模型

新生代农民工过于频繁的离职行为导致企业用工成本上升,同时也阻碍了农民工的城市融入进程.基于组织支持和互惠理论,采用问卷调查的方式,实证检验了组织支持感、城市融入感及互惠与新生代农民工离职意愿之间的关系与作用机制.研究结果表明,组织支持感负向影响新生代农民工的离职意愿,城市融入感在其中起到了中介作用.同时,新生代农民工的互惠倾向对城市融入感与离职意愿的关系具有强化调节作用,并进一步调节城市融入感在组织支持感与离职意愿之间的中介作用,也即新生代农民工的互惠水平越高,城市融入感的中介作用越强.文章首次测度了新生代农民工的互惠倾向,并且验证了微观企业的组织支持能够促进新生代农民工的城市融入.研究结论为用工企业更好地理解新生代农民工心理行为机制,从而建立有效的管理措施提供了理论指导,同时为寻找新生代农民工城市融入的实现路径提供了依据.     

基于国库现金最佳持有量的国库现金管理探讨

科学确定国库现金最佳持有量,是成功运作国库现金管理的关键.采用理论分析和实证研究相结合的方法,对比了目前常用的四种计算现金最佳持有量的模型,得出基于随机模型的国库最佳现金持有量模型.通过实际数据测算福建省某区2009-2013年国库现金最佳持有量及最佳持有区间,研究表明运用随机模型来计算国库现金最佳持有量是可行的,有利于提高预测的可操作性且管理起来更为灵活.     

何种“道”？谁之“统”？——儒家道统说的建构与变迁

道统，就是按照某种认定的“道”为原则而甄选出一系列具有代表性的历史人物，并依某种顺序编排成一个谱系。道统说并非古已有之，唐宋以后则颇为兴盛。但究竟何为道统之“道”，则各家的界定均有不同，或偏于外在的规则，或偏于内在的本心，或诉诸社会的道德实践，或究心于空灵玄妙的内圣工夫。由此建构起来的“统”，也不尽相同，有此家认定的人物，他家予以否认者，反之亦然。倡导儒家的道统说，有必要辨明所要弘扬者是何种道，所要传承者是谁之统。     

地球变暖与发达国家的政治协调——从丹佛会议到京都会议

地球环境是国际政治的重要课题。地球变暖与二氧化碳 (CO2 )排放量密切相关。如何阻止二氧化碳的大量排放 ?单靠一国的政策无济于事 ,它已经超越了偏狭的国家利益 ,在一个地球的前提下 ,发达国家政府必须共同商定对策。美国丹佛的八国首脑会议制定了防止地球变暖的共同宣言 ;日本京都的'有关气候变动的国际联合框架第三届缔约国会议'制定了削减二氧化碳排放量的具体数值目标。防止地球变暖与发达国家的政治协调 ,体现了地球科学与国际政治的融合。中国的可持续发展战略将成为全球防止地球变暖的一支重要力量     

社会动员的本质探析

现代社会,社会动员的时代价值日益凸显。社会动员本质上是一定的国家、政党或社会团体,通过思想发动充分激发和调动社会成员的积极性、主动性和创造性,广泛参与社会实践,共同完成社会任务的活动。社会动员是有组织的社会活动,核心是思想动员,重点在于通过组织引导,发动社会主体参与和推动社会实践活动。社会动员作为思想发动群众的重要的社会活动,往往具有目的性、参与性、协同性、反复性等特点。     

智力资本计量与评价方法研究

知识经济时代,对知识经济中的核心部分—智力资本的计量和评价作为知识管理的重要工具,已日渐成为当前理论界和实务界关注的焦点之一。在我国,对智力资本计量评价方法的理论研究还很有限,其具体运用也处于萌芽阶段。文章在分析智力资本的基本定义与构成要素的基础上,对目前国际上较为前沿的几种智力资本计量与评价方法进行了分析和比较,并阐述了每种方法的优缺点及其所适用的环境。     

艺术学学科建设的学科本体和本性与方法论问题

作为一门对艺术整体进行综合研究的人文社会科学,艺术学一直以理性本体与实践本体为学科本体,以揭示艺术活动规律、创造充满人文关怀的价值世界为目的.与其所内含的"真"、"善"这两个维度相一致,科学性与人文性就成为艺术学所具有的学科本性.对于艺术的人文内涵的揭示离不开哲学方法;对于艺术学科学性的建构离不开科学方法.然而这种联合时常被单纯的学术专科研究所遮蔽,这导致艺术学研究陷入了社会科学和人文学科都宣称享有特权的尴尬境地.因此,在艺术学学科建设进程中,我们应重新确立对艺术整体进行综合研究的理论观念,准确阐释综合创新的方法论原则.     

儒家文化对企业社会责任的影响:基于第十次全国私营企业抽样调查的实证检验

本文从非正式制度视角考察儒家文化及其隐性价值规范对企业社会责任履行的影响.利用2012年全国第十次私营企业抽样调查数据实证研究发现,儒家倡导的"达则兼济天下"的思想显著影响了现代企业社会责任履行.企业所在地区的儒家文化强度越高,其社会责任履行质量越好,即表现为更高的慈善捐赠水平和更强的环境保护力度,且更积极地参与民间公益组织合作.进一步检验表明,企业家主观社会经济地位会显著影响儒家文化的作用效果,企业家主观社会经济地位的提升增强了儒家文化对企业社会责任履行质量的促进作用.一系列稳健性检验后实证结论依然成立.研究将外部非正式制度与内部企业家主观社会经济地位纳入统一分析框架,拓展了对新兴市场国家"弱制度"情景下企业社会责任影响因素的理解,同时也从微观企业层面深化了对儒家文化经济后果的理论认知.