“卓越计划”背景下大学英语教育的创新构想

“卓越计划”是我国高等教育的重大项目。工程本科高校的大学英语教学必须顺应该计划要求,通过重新定位教学目标,重构课程设置,更新教学模式,并采用动态的评估模式使大学英语教育更好地服务于卓越人才培养。     

经典文本也有分裂与解构性———以卡夫卡«城堡»为例

文学作品必须是一个有机统一体,作品各内在因素必须"一致""统一""和谐",这一观点并没有充分的哲学根据和文学史根据。传统的经典作品也可能具有后现代性。《城堡》是一个分裂和解构的文本,具体表现为:不具有风格上的统一、内容上的统一、结构上的统一,不是内在的有机统一,故事和情节都缺乏清晰的描写与交代,情绪、情调、思想、表述、手法等通常都不一致。没有传统小说的那种"主题",描写和叙述有很大的跳跃性,描写与描写之间、叙述与叙述之间缺乏主体上的逻辑性,缺乏事件上的前因后果。小说到处相互矛盾,比如时间上的矛盾、人物性格上的矛盾、叙述人称上的矛盾等。卡夫卡把"矛盾"正常化了。     

家族企业文化调节作用下的家族成员影响活动与企业绩效

家族企业是典型的企业家控制型企业,企业家的决策质量直接影响企业绩效,因此家族企业主集权的负面效应一直是家族企业可持续性发展的障碍。文章以与委托代理活动共存于企业中的另一种交易活动——影响活动作为切入点,研究发现在家族企业中影响活动并不像现有研究认为的那样只存在负面影响,反而是显著提高了企业绩效,而组织文化在其中发挥了关键的调节作用。影响活动正面效应的发现对于决策机制尚未正式化的家族企业很有意义,研究结论对影响成本理论的发展和家族企业研究都具拓展性作用,同时也是一次本土化研究的有益尝试。     

地理距离变量抽离前后中国糖料作物市场整合研究

为测算中国糖料作物的市场整合程度,在一价定律框架内利用1990-2011年北方5大甜菜主产省和南方6大甘蔗主产省的面板数据,分别构建糖料价格受外部综合价格指数与当地条件共同作用的基本实证模型;将地理距离变量从外部综合价格指数中抽离出来,按其存在与否分别构建改进模型。综合分析结果表明:糖料省区间整合程度较高,在保持气候条件、气候条件变异系数及丰收质量等当地生产条件不变的情况下,外部综合价格每上升10%,i省的甜菜和甘蔗价格分别上涨8.67%与7.73%;外部综合价格变动对糖料作物的影响程度远高于当地生产条件的影响;临近省区间糖料市场整合程度远高于距离相对较远的省区。未来为保持糖价稳定,需构建主产区长效供求合作机制,支持跨省生产与投资;加强糖料流通体系建设,鼓励新型流通业态的产生。     

心学与清代精英文化的凋落

从学术理路上看,清代的国学较多地具有近代意义上的“科学性”,而王阳明的心学则更多地带有个人的主观意志倾向,所以心学在清代学者的心目中地位不高。从时代环境来看,清代统治者对知识分子的压制和利用,也是导致心学凋落的主要原因。然而尽管如此,王阳明心学所表现出来的精神自主需要仍然隐藏在像戴震这样的正统学术大师的内心深处。与此相反,清代学术讲实事求是的“科学性”,却未能表达个人道德意志的需要,这不能不说是人文学术的一种衰落。     

伽达默尔为何批评接受美学?

西方接受美学的理论资源十分丰富,可以追溯到很远,但它主要还是在现代大陆哲学的方向上和背景中发展起来的。接受美学的理论渊源主要来自于哲学解释学。伽达默尔的接受美学思想,主要体现于其代表作《真理与方法》的第一部分和第二部分。但接受美学对哲学解释学的偏离,使伽达默尔不能接受,由此引起了伽达默尔对接受美学的批评。其批评的主要理据是:"破"康德以来的主观论美学,"立"艺术作品的本体论,最终要回答的基本问题是艺术的真理何以可能。     

关于国格基本理论问题的研究

本文对国格的定义、国格的内涵、国格的特点、国格的种类等基本理论问题进行了探讨,得出了自己对这些问题的看法。意在认识新时期的国格发展规律,促进新时期的国格建设。     

法治迟缓对法治国家建设的消极影响

法治迟缓表现为立法缓慢、执法不力、司法延误、守法观念淡薄等多种形式。法治迟缓阻碍了法治精神要件、实体要件及形式要件的形成和贯彻,致使法治主体丧失法治信念,法治客体得以无限制的膨胀和扩张,法治的标准难以有效确立、深入人心。法治国家建设由此变得遥不可及。     

中国传统社会的内生村庄秩序

在中国传统社会,为解决大国家与弱国家条件下的乡村社会秩序问题,国家借重两种力量,一是以家庭为基础的私的力量,一是以宗族为基础的带有半公性质的力量。较小的家庭规模,无法解决传统农业社会所需要的基本秩序。传统中国农村基层社会的自治,是以相对自主的地方性规范及相对自主的地方自治组织的强有力存在为前提的。这构成了我们继续讨论传统中国农民行动逻辑的基础。     

从现代休闲的发展看宗教的世俗化

从历史看,宗教对于人生的指导,很重要的方面是渗透到休闲之中,通过休闲以及休闲伦理体现出来。现代社会休闲的发展是现代化程度加快、市场经济不断推进、人民生活水平不断提高的产物,而与这个过程同时出现的还有宗教的世俗化。在现代化的新时期,宗教进入中国人的休闲生活,并成为重要的精神资源之一。