克隆人技术应用的“能做”与“应做”

本文基于哲学的维度 ,以对人的解读为切入点 ,在工具理性与价值理性的紧张中 ,分析克隆人技术应用的“能做”与“应做”,反思并祛魅工具理性 ,寻求价值理性与工具理性的统一。笔者认为 :在严格的意义上人是不可被复制的 ,克隆人技术至多只是开辟了人类繁衍、自身生命再生产的一个新途径 ;工具理性并不能从根本上解决人性与社会问题 ;试图在基因层次上确定“完人”终极标准的努力既不现实 ,又十分危险 ;克隆人技术及其应用作为一种工具理性 ,必须有其目的性价值 ;在对克隆人技术及其应用采取理性谨慎态度的同时 ,应当对探究科学未知活动给予社会宽容。     

用重整化群方法研究玻色子-费米子模型

由重整化群方法导出玻色子-费米子模型的流方程,求解出温度趋于绝对零度和q趋于零时玻色子-费米子模 型的元激发能谱和其谱函数。     

突出地域特色的植物科学与技术专业教学改革

培养富有创新精神和开拓能力,理论坚实并具有现代植物生产技能,能够献身生态重建和区域农业发展的应用型高级技术人才。以此作为专业教学改革的基础目标,通过教师队伍素质和水平培养提高,着力相关课程改革,坚持理论教学面对区域农业发展实际,跟踪农业技术发展前沿,强化具有就业市场竞争能力的专业技能培养,通过办学条件的改善,使富有地域特色的专业教学改革取得初步而又明显的成效。     

青少年性教育的有效抓手：同伴性教育

通过对我国青少年性教育现状的分析,发现父母和老师都没能很好地承担起青少年性教育的重任,造成这一状况的一个重要原因是两代人之间存在着沟通障碍.这就需要大力推广以同辈群体的影响力为基础的同伴性教育.     

美国价值观在英语谚语中的体现

文章分析了英语常用谚语的来源,并且通过大量的例证说明了英语常用谚语反映了美国不同时代的价值观及其变化,指出英语常用谚语不仅是美国文化的一部分,而且是了解美国文化的一面镜子.     

论当代大学生审美素质的培养

审美素质是大学生综合素质的重要组成部分,同样也是制约其他素质提高的重要因素.着眼当前我国社会的发展,培养大学生的审美素质是将其培养成为具有创新能力的、素质全面发展的、具备良好精神品格的人才的重要途径,是时代发展的必然要求.培养大学生的审美素质,既要通过学校教育、环境熏陶等外化方法,又要依靠大学生自身的学习与实践,内外因相互结合,才能切实有效地促进大学生审美素质的提高.     

基尼系数合意值和警戒线的探讨

 近年来，很多学者对基尼系数的经验法则尤其是警戒线提出了质疑。本文首先分析了收入分配的合意类型，然后依据相对贫困、贫富差距及中等收入者的收入份额三个指标来界定合意的收入分配，最后根据合意收入分配确定基尼系数的合意值和警戒线。本文结论表明，0.3—0.4可以被认为是基尼系数的合意值,0.4作为基尼系数警戒线也是比较合理的。     

唐五代敦煌的宴饮坐向和座次研究

敦煌壁画中有数十幅宴饮图像 ,这些图像不仅提供了宴饮场合、“会食”状况、宴饮座制、会食人数等信息 ,而且反映了当时宴饮的方位坐向、男女、座次等尊卑观念     

司法现代化在我国农村的困境及出路

司法现代化在农村正遭遇着种种困境,这有其深刻的历史背景和现实基础。实现农村的司法现代化,一方面要对传统法律文化进行认真彻底的反思,肃清沿袭至今的消极影响;另一方面则应从制度上保障司法的公正性,在司法领域树立法律的权威。     

健全国有企业人才保留机制的途径

通过对国有企业人才流失现状的分析,阐述了国有企业留住人才的必要性,提出了健全国有企业人才保留机制的途径一是建立能充分体现人才价值、有竞争力的薪酬机制;二是建立多层次、多内容的人才激励机制;三是建立科学合理的人才培训开发机制;四是创造优秀的企业文化环境.