程序自然法视域中法律解释的任务

一直以来,大陆法系关于法律解释目标或任务存在主观论、客观论和折衷说的分歧,难以解决.而实际上,富勒"程序自然法"学说蕴含了对该问题的答案.其"法律的公布"、"法律的明确性"和"官方行为和公布的规则之间的一致性"三项原则构成了法律文本的解释性准则,并由此决定了法律解释的任务是"重述"法律文本的公开性内容.即法律解释指向并限于法律文本;立法资料不能构成解释法律文本的依据;法律解释是且仅是对法律文本公开性内容的重述.这是属于客观主义的解释立场.     

多媒体技术和利导思维在《环境学原理》教学中的应用

高等学校应运用多媒体教学的具体方法和手段提高《环境学原理》课教学质量,引导学生运用利导思维进行创新,调动自己的创造性,参与到《环境学原理》课的多媒体教学中来,同时重视教学艺术在《环境学原理》课多媒体教学中的应用。     

浅论魏晋南北朝时期服饰中的性别转换现象

服饰是性别区分的重要标志,这是男女生理差别所致,也是一种社会文化现象.在古代中国,"男女不通衣裳"是儒家重要的服饰观念,并为历朝历代所遵守.然而,由于种种原因,人们所穿用的服饰有时会突破性别的界线产生性别转换.文章对魏晋南北朝时期服饰中的性别转换现象进行分析和讨论,并试图探讨时人对服饰性别转换现象的态度.     

形似而实异：五四散文与晚明小品

周作人关于五四新文学运动是"历史的言志派文艺运动之复兴"以及晚明小品与英国随笔"合成"中国现代散文"源流"的主张,对于维护文学的自主性、自觉性以及在对待传统与现代、中与西的态度上,值得重视。但周作人这一主张自身存在着粗疏片面之处,许多后续研究也多表现为"重同略异",在"同"的梳理归纳上较为详细,而在"异"的辨析总结上则不够深入具体。这容易导致对五四散文意义估价不足。无论从时代文化背景,创作主体的创作态度、审美取向、知识构成,还是从文学功能,散文体式各方面看,二者之间都只是相似相近,而有着本质的不同,是形同而实异的。     

心理学研究的中国化道路:理论整合的视角

"心理学研究的中国化"是人文社会科学本土化运动的一部分。在文化转向语境中,"心理学研究的中国化"要求建设完整意义上的"中国心理科学"。从后经验主义理论心理学出发,这意味着以中国为现实文化主体的知识体系整合,即中国本土文化与心理学经验知识的双向诠释和建构。在经验基础或逻辑方面,整合要求进行知识体的区分;在体系建构和诠释方面,心理学知识体系的编篡服从于元理论层面的修辞学规则。     

对教学质量管理系统的思考

构建科学管理的教学质量管理评价系统，是当前我国高等教育急待解决的课题。针对现有评价模式的不足之处，将全面质量管理的理念、粒度计算的思想和方法引入到教学质量管理系统的设计中，可增强系统的鲁棒性、通用性、灵活性、互动性和可操作性，使管理系统更加科学化、人性化和智能化。     

论马克思社会冲突理论的时代启示与实践价值

社会冲突的存在具有普遍性,运用马克思社会冲突理论对中国社会现状进行分析,可以解决社会中存在的矛盾与冲突,化消极因素为积极因素,可以说解决社会冲突的基础是发展生产力;解决社会冲突的有效杠杆是利益的调节;解决社会冲突的路径是逐渐进行两极分化的消除。马克思社会冲突理论有利于解决社会领域的冲突,实现社会主义和谐社会的构建。     

三正辛胺─二甲苯萃取分光光度法测定微量铬（Ⅵ）

研究了用三正辛胺─二甲苯从０．１－０．５ｍｏｌ／Ｌ硫酸溶液中选择性萃取富集铬（Ⅵ），再用碱性水溶液反萃取铬（Ⅵ），经二苯卡巴肼在酸性水溶液中显色，分光光度法测定微量铬的方法，建立了萃取光度测定铬（Ⅵ）的最佳条件。本法成功地用于土壤及粮食中微量铬测定。     

乡土的重构——新时期三十年"鲁迅与民俗"研究述评

新时期三十年来的"鲁迅与民俗"研究,从鲁迅作品中的民俗表现、鲁迅与民俗学学科的关系、民俗生活对鲁迅的影响等三个方面展开,体现了时代的意义,并从更多的侧面解析了鲁迅之所以成为文学巨匠的文化基因.     

论网络学习系统的自组织机制

网络教育是社会信息化的重要领域,网络学习是网络教育的主要学习方式。文中在分析网络学习系统特征的基础上,探讨了网络学习系统的自组织机制,即网络学习系统的开放性、非平衡性、非线性相互作用和涨落机制。