试论所谓"史学危机"与当下的"历史热"

一、"史学危机"与政治化史学的终结 中国古代学术文化的主流是经史之学,其中以经为主、以史为辅,二者之问利用互补.其中经学为体,它是中国古代社会构建其意识形态体系的根本所系;史学为用.在政治上它有鉴往知来的资治功能,在道德上它有褒善贬恶的劝惩功能.经史之问的这种体用关系,从文化体系的结构功能层面,支撑着中国古代社会的发展运作.     

2005-2012年我国农田水利管理研究综述

对2005年至2012年期间国内发表的关于农田水利管理研究的论文进行归纳分析,从农田水利管理的现状与对策研究、农田水利管理体制研究以及农田水利管理信息系统角度等对文献进行分类论述,进而得出国内农田水利管理研究的未来发展方向.     

社区矫正心理干预队伍建设探索

社区矫正心理干预队伍建设是促进社区矫正工作快速高效发展的重要议题之一。社区矫正心理干预队伍应具有自己独特的素质要求,在构成上应基于现有的社区矫正工作队伍结构,由司法所工作人员、相关社会团体和社会志愿者组成,对三者在心理干预工作中的角色和作用应予以明确。     

中朝汉籍交流的文化史章

第一次公布了西北大学图书馆珍藏的朝鲜汉籍 49种 35 7册 ,按经、史、子、集四部分类研究了其独特的学术价值 ,特别是对收藏的李朝“奎章阁”皇家藏书源流作了系统论述 ,指出了中朝传统文化双向交流的源远流长 ,以期引起国际汉学界的重视     

如东县计划生育优质服务“三询”评估制

对改进计划生育目标管理责任制考核办法的必要性及建立计划生育优质服务以面询、电询、函询为主的"三询"评估制的必要性进行了论述,并结合如东县"三询"评估制的实践情况,对其科学性、可行性和可操作性进行了阐述,旨在为调整计划生育责任制考核机制,推动计划生育优质服务提供新的思路.     

对新刑法中国家工作人员的认识

根据修订后的新刑法第九十三条对国家工作人员的有关规定 ,结合刑法理论和司法实践 ,国家机关人员应包括国家机关中从事公务的工作人员和“以国家工作人员论”的国家工作人员两部分 ,其本质特征就在于“从事公务” ,因此 ,“利用职务之便”是国家工作人员职务犯罪客观构成的本质要件 ,也是国家工作人员职务犯罪与普通犯罪的根本区别所在。     

对加强社会主义意识形态建设的思考

意识形态是社会经济基础和政治制度的反映,具有鲜明的阶级性.阐释了社会主义意识形态的基本特征,分析了目前党的意识形态和思想文化建设所面临的问题,指出在经济体制转轨过程中,要保证我国的经济建设和改革开放的正确方向,必须要以"代表中国先进文化的前进方向"重要思想为指导,坚决反对"思想意识自发论"和"意识形态淡化论",高度重视并自觉加强党在政治和思想文化方面的领导.     

论科学扩大的必要性

长期以来,理论家们只在一个狭隘的主客观二元对立的框架内探索科学问题。所谓科学,就是对对象化了的客观部分的系统描述、解释,这样的知识应该具备客观性和普遍性,应该能够为人类的“控制”目的服务,人类的“终极关怀”的思索完全被排斥在科学的范围之外。社会工作对这样的科学观提出了挑战,它要求真正的科学必须是“事实的真”与“伦理的善”的完美结合。所以,狭隘的科学观必须扩大,必须向人类关于人性的知识领域开放。     

识形辨色是形象思维的基石--谈师范美术学改革

师范美术教育培养出的人才应该是掌握了形象思维能力的教育家.美术学和语文、数学、外语等,对于一个人的作用并没有多大的区别.师范美术学改革的核心是建立一套形象思维的教育模式,应走边缘学科嫁接推进的方向,要全面提高学生作为一个教育家应具备的综合素质.     

"化境"背后:钱钟书的文本价值论

钱钟书在讨论翻译问题时所采取的是观察家角度,他提出“化境”的本意并不在于为翻译行为设定唯一正确的标准;他认为翻译理论与翻译实践可以分离,翻译在目的语文化语境中起着重要作用。从钱钟书暗喻的文本价值论来看,可以推断出他对文本竞争和语言竞争的提倡。