不同方法制备水杨酸根插层水滑石

在采用共沉淀法制备出结晶性良好层结构规整的Zn2A l-硝酸根水滑石和Zn2A l-碳酸根水滑石的基础上,分别探讨了以硝酸根型水滑石为前驱体用阴离子直接交换法和以碳酸根型水滑石为前驱体用焙烧复原法制备水杨酸根插层水滑石的方法,并与原位一步合成法制备水杨酸根插层水滑石的方法进行了比较,结果表明,采用上述方法在控制适当的反应条件下均能制备出相应的水杨酸根插层水滑石,但用原位一步合成法制备的样品其结晶性和层状结构明显较好。DTA的结果表明,由于主客体相互作用使水滑石层板和插入阴离子的热稳定性均得到明显改善。     

论江湖词派的词学理论

南宋江湖词派的词学理论主要有三部:《乐府指迷》传吴文英的词法,以清真词作为典范,讲求下字运意的法度。《词源》虽然在字面、句法上,与《乐府指迷》相同,但它更重视词的命意,主张用姜白石的“骚雅”来润色清真的意趣不高。《词旨》强调《词源》的论词之旨,补充修正了一些《词源》表述不清或较为偏颇之处。作为同一词学流派的词法,它们递相祖述,使江湖词派成为一个比较典型的词学流派。     

埃利亚斯:文明发展进程中的情感研究

埃利亚斯认为,社会的文明始于人们对情感的控制,西方社会文明的成熟过程,正是情感文明化的过程。情感文明化的发生存在着两个关键性的动力:专制主义国家的形成和社会职能的分工。情感的控制和调节在不同的社会以及社会的不同阶级有着不同的特点。情感的文明化通过区隔、分化而达到整合。正是在不同社会阶层的"上""下"之间的相互磨合、相互斗争中,理性化、文明化的社会被确立起来。埃利亚斯的情感学说可视为一种情感文明化的谱系学。     

论毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值

贯穿于毛泽东思想各个方面的活的灵魂的三大基本点,即实事求是、群众路线、独立自主,具有普遍的理论价值和实践价值。今天,对毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值加以回顾和研究,对子指导我们新时期的理论创新和实践创新,具有重要意义。     

思想政治教育进网络的实现途径及方法

为构筑一个内容和形式有机结合的思想政治教育网络平台 ,使学校思想政治教育更具针对性和时效性。为此以选准立足点和切入点 ,从创建网上精神家园、变被动为主动、实现进网络的有效沟通、创新活动组织方式 ,实现网上网下的有机融合等方面探讨了思想政治教育进网络的实现途径及方法。     

桓谭对《文心雕龙》的影响

《文心雕龙》受《新论》的影响比较大,大体上包括这几个方面:反对谶纬、反对保守复古、主张发展创新,形神关系理论以及文学领域内部的某些问题,如对人工美的肯定和对审美接受前提问题的阐发等等。由此可以看出《文心雕龙》广泛地吸取了前代理论成果。     

当今智力测验面临的问题与争论

智力测验争论的焦点是测验的有效性和公平性。多元智力理论就是为解决这些问题而产生的。但这些争议是由于人们的一些错误观念而产生的 ,而多元智力理论并不能从根本上消除这些争议。     

论中国股份合作制的历史命运

在经历了20世纪80年代中期到90年代中期的迅猛发展之后,中国股份合作制在90年代末期出现了分化和过渡。究其原因,主要是政治及政策环境的变化、企业成长带来的烦恼、发展中存在的问题(主要是非企业制度方面的问题,包括认识问题、设计不规范问题、人力资源供给问题、管理问题、生存空间限制问题等)。实践证明,股份合作制是适合中小企业运行的有效企业制度模式,不能把影响股份合作制发展的非企业制度因素混同于企业制度因素。政府的体制供给,抑或政策环境是制约中国股份合作制发展的关键因素。     

蜀与殷商关系刍论--从甲骨文记载谈起

文献资料和大量地下考古资料证明,殷商时代的蜀在今四川成都平原.甲骨文资料证明了殷商时代的蜀和黄河中下游地区的殷商王朝已建立了联系.开始接触的时候,曾有小规模的局部战争,之后则保持了友好交往.殷商派人到蜀地去,蜀也派使者到中原.但在当时路途遥远、山水阻隔的条件下,双方的联系和交往较为松散,蜀对殷商王朝不存在藩属、服役、贡纳关系.双方虽互有影响,但都保持了自己的独立性.     

我国实施住房抵押贷款证券化的迫切性及运作模式

从住房抵押贷款证券化的迫切性入手 ,通过对我国现阶段实施住房抵押贷款证券化存在障碍的分析 ,力求探索出有中国特色的住房抵押贷款证券化模式。