论毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值

贯穿于毛泽东思想各个方面的活的灵魂的三大基本点,即实事求是、群众路线、独立自主,具有普遍的理论价值和实践价值。今天,对毛泽东思想活的灵魂的理论价值和实践价值加以回顾和研究,对子指导我们新时期的理论创新和实践创新,具有重要意义。     

思想政治教育进网络的实现途径及方法

为构筑一个内容和形式有机结合的思想政治教育网络平台 ,使学校思想政治教育更具针对性和时效性。为此以选准立足点和切入点 ,从创建网上精神家园、变被动为主动、实现进网络的有效沟通、创新活动组织方式 ,实现网上网下的有机融合等方面探讨了思想政治教育进网络的实现途径及方法。     

桓谭对《文心雕龙》的影响

《文心雕龙》受《新论》的影响比较大,大体上包括这几个方面:反对谶纬、反对保守复古、主张发展创新,形神关系理论以及文学领域内部的某些问题,如对人工美的肯定和对审美接受前提问题的阐发等等。由此可以看出《文心雕龙》广泛地吸取了前代理论成果。     

当今智力测验面临的问题与争论

智力测验争论的焦点是测验的有效性和公平性。多元智力理论就是为解决这些问题而产生的。但这些争议是由于人们的一些错误观念而产生的 ,而多元智力理论并不能从根本上消除这些争议。     

论中国股份合作制的历史命运

在经历了20世纪80年代中期到90年代中期的迅猛发展之后,中国股份合作制在90年代末期出现了分化和过渡。究其原因,主要是政治及政策环境的变化、企业成长带来的烦恼、发展中存在的问题(主要是非企业制度方面的问题,包括认识问题、设计不规范问题、人力资源供给问题、管理问题、生存空间限制问题等)。实践证明,股份合作制是适合中小企业运行的有效企业制度模式,不能把影响股份合作制发展的非企业制度因素混同于企业制度因素。政府的体制供给,抑或政策环境是制约中国股份合作制发展的关键因素。     

蜀与殷商关系刍论--从甲骨文记载谈起

文献资料和大量地下考古资料证明,殷商时代的蜀在今四川成都平原.甲骨文资料证明了殷商时代的蜀和黄河中下游地区的殷商王朝已建立了联系.开始接触的时候,曾有小规模的局部战争,之后则保持了友好交往.殷商派人到蜀地去,蜀也派使者到中原.但在当时路途遥远、山水阻隔的条件下,双方的联系和交往较为松散,蜀对殷商王朝不存在藩属、服役、贡纳关系.双方虽互有影响,但都保持了自己的独立性.     

我国实施住房抵押贷款证券化的迫切性及运作模式

从住房抵押贷款证券化的迫切性入手 ,通过对我国现阶段实施住房抵押贷款证券化存在障碍的分析 ,力求探索出有中国特色的住房抵押贷款证券化模式。     

教师应具备的信息素质

信息化社会要求人才应具有良好的信息素质,教师作为人才的培养者、知识的传播者,在信息素质教育中起着关键的作用.教师应适应信息社会对人才的培养要求,要具备信息意识、信息技能、信息道德等方面的能力,不断提高自身的信息素质.     

论高校老干部工作的系统化

高校的老干部是高校的宝贵资源,高校的老干部工作牵动着高校的中心工作,影响着高校的全局,高校的老干部工作抓得好坏事关高校的兴衰发展.高校老干部工作既是一项服务性较强的工作,又是一项政策性很强的工作,要运作好这项工作,必须树立系统化观念,即从思想、行动、组织和方法等诸多方面着手,始终把优质服务作为工作的出发点和落脚点,切实保证老干部工作落到实处,使服务管理工作达到规范化制度化.     

中国现代主义小说：想像中的时间

着眼于时间才有可能把握存在。对于存在的阐释与象征,是现实主义小说的要义。时间作为现实与存在的绵延符号,想像时间,就成为以表现存在为皈依的现代主义小说的基本方式。环境的时间性,构成了小说形式的姿态。在所有时间的回响中,现实虚无化为存在,时间也因此变质为想像的虚构。鲁迅的小说,几乎都是在追忆的方式下的“当下”展开。他所展开的是一条向后之路,以此引导人们向前。马原等也因叙述圈套的设计,把时间错位和重构,作为对现实主义的对抗因素。小说表象的现实内容,变质为一种自为的时间状态,一种在时间绵延中被重新安置的超现实的存在符号。记忆的保存性被追忆的消解性所代替。这是中国现代主义小说的基本表现。