面向ＴＣＳＬ的“简直”语用偏误分析

语气副词的教学是汉语作为第二语言教学(TCSL)的难点。而对语气副词"简直"进行教学语法研究,不仅应明确其句法分布和核心语义特征,更应以语用偏误为着力点,对汉语学习者常见的语用偏误现象进行归纳分类与原因分析。在此基础上,我们设计了面向TCSL的"简直"教学方案,并开展教学实验。结果表明:"教学实验组"与"HSK对照组"的"简直"句正确率有显著性差异(P<0.01),教学方案具有良好教学效果。     

论王闿运《楚辞释》的政治化阐释及其影响

王闿运《楚辞释》着重从时世政治的角度解读《楚辞》,围绕屈原“兴楚返王”的愿望、“荐列众贤”的举措和所谓“款秦误国”的罪名三个重要政治节点展开。这种政治化阐释的背后有其纵横思想的主导和深刻的政治寄寓,并在客观上打上了求新尚奇的烙印,对其弟子廖平的楚辞研究产生了深远影响,在楚辞学史上掀起一股尚奇疑古之风,并推动楚辞研究朝求新求变的方向发展。     

天然气经济评价中应注意的问题及解决方法

我国天然气发展进入开发高潮,在通过对处在蓬勃发展的天然气工业的分析,针对不同类型气藏进行合理地经济评价,应结合天然气田开发的一般规律和效益变化特点,研究不同类型气田不同开发阶段的经济效益分析方法,建立不同的指标预测的数学模型,为气田开发规划制定提供依据。论证了为天然气的开发决策服务,提高气田开发经济效益要注意考虑的四个问题:勘探投资、采气成本、经济产量和气价。     

双电机驱动自同步振动磨动力响应研究

以双电机驱动自同步振动磨为研究对象,对其进行简化处理,建立力学模型。通过对其施加X,y方向的简谐激 振力,建立无阻尼系统强迫振动和有阻尼系统强迫振动的数学模型,在此基础上,确定Rayleigh阻尼的常数α和β,利用 有限元ANSYS软件进行瞬态动力学分析,研究其在动载荷作用下的变形情况。研究结果表明：在工况频率16 Hz下,节 点运动轨迹更接近圆形,距理想粉碎效果的圆形轨迹较近,粉碎效果较好,进入稳定期的时间较快;在共振频率42 Hz 下,节点轨迹振幅更大,进入稳定期较慢,阻尼对振动的衰减作用较强;不同阻尼比对振动的衰减作用成正比关系。因 此,可以通过控制阻尼比等参数获得更有利的研磨效果,提高研磨效率。     

可行能力与农民工的福利状况评价

基于辽宁省沈阳市农民工调查数据,应用森的可行能力理论和模糊数学方法对农民工的福利状况进行整体评价。结果发现,农民工福利水平的总模糊指数为0.365,处于较低水平。分指标看,健康状况方面的福利状况处于较高水平,居住环境和精神感受方面的福利状况处于中间水平,其它功能性指标的福利水平较低。在影响农民工福利的主要因素中,工作环境和防护性保障的改善对提升农民工福利影响最大。运用OLS回归模型对农民工的福利状况进行扩展分析,发现农民工群体内部存在较强的异质性,并且不同特征的农民工群体福利水平相差很大。     

宋翔凤公羊学说述微

宋翔凤以为,孔子受命为素王,述《易》、《春秋》之“微言”, “微言”著见于群经之中,更集中体现于《论语》,故宋氏借诠释《论语》而申述《公羊》之张三世、通三统诸义。其三世说在三世异辞与三世进化的基础上特重太平世,以为孔子作《春秋》是为致太平,然不同于传统公羊家“文致太平”之说,而以太平世为实际,已然背离了《公羊》张三世说的基本内涵与意义。其论通三统,虽貌似沿承旧说,但又局限在礼制上说三统,这事实上完全取消了两汉公羊家通三统说中“以《春秋》当新王”这一最核心的观念。故宋氏之公羊学虽不乏有独到创见,但从另一面讲则颇失《公羊》本意。     

生态翻译视域下隐喻翻译研究——以《围城》英译本为例

隐喻作为一个非常巧妙的语言应用现象,非常值得研究。本文拟从生态翻译学对其进行研究。生态翻译学是一个从生态学角度研究翻译活动、翻译现象和翻译理论的新的研究范式。本文着重从适应/选择,三维转换和整体/关联的角度对《围城》这一文学巨著中典型的隐喻现象的翻译进行讨论,旨在开拓隐喻研究的新视角     

职业学院和师范学院大学生自我意识发展的比较研究

为了深入了解职业院校和师范院校大学生自我意识的发展特点,本研究运用《自我意识量表》对两类两所学校664名大学生进行调查。结果发现：（1）两种院校大学生的自我意识水平总体上都处于中等,但两个维度之间发展不平衡,公众自我维度的得分显著高于内在自我维度;（2）女生在公众自我维度上显著高于男生,年龄为18岁及以下的学生在自我意识总分上显著低于其他年龄的学生;（3）师范院校大学生在公众自我维度上的得分显著高于职业院校大学生。     

《庄子·外物》"两陷"解读

《庄子·外物》中的重要概念"两陷",并非指"陷入利害两端",而是指陷入是非善恶两端的价值偏执,从而造成选择上的困境.庄子试图消解善恶是非观念的偏执,"不谴是非",摆脱人们所面临的道德困境.这虽然满足了一批隐逸之士的精神需要,但就社会整体而言,和谐的社会秩序必须以良好的道德关系为基础,只有重树道德主体的自觉意识和价值信念,才能真正解决"两陷"问题.