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71.
论研究型大学教学与科研的良性互动 总被引:2,自引:0,他引:2
郭丽芳 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(3):112-114
教学与科研是一对辩证统一的矛盾。正确认识和处理教学与科研的关系,有助于建立二者的良性互动机制,促使其协同发展。在研究型大学的建设中,我们必须转变观念,建立良性的教学与科研管理体制,倡导研究性教学方法,以学科建设为载体,实现学科内教学与科研的交叉融合。 相似文献
72.
郭涛 《长春理工大学学报(社会科学版)》2008,21(3):83-87
翻译研究从结构主义的“原文至上”到解构主义、哲学解释学的张扬译者理解和阐释的权力和自由空间,都因为过于极端化地强调单一主体而无法为翻译实践提供确当的方法。作者从哈贝马斯的交往理论出发,对翻译的主体重新作了划分,并对翻译主体间性的规范性进行阐述,认为各翻译主体间的合理交往为翻译活动的顺利进行提供了保障。 相似文献
73.
郭志刚 《山西高等学校社会科学学报》2013,25(5):83-86
该研究对206名在校大学生进行的问卷调查获得如下两个结论:感觉寻求及压力应对人格的某些因素在性别、学历、是否独生子女、生源地上存在显著差异;感觉寻求这一人格特质与个体的压力应对人格有着密切的关系,但个体满足自身刺激需要的不同模式对个体的压力应对有着截然不同的影响,倾向于进行冒险活动的个体,在压力应对方面存在优势;而通过违反社会规范甚至违法等方式来满足刺激需要的个体,在压力应对方面表现不佳. 相似文献
74.
2008年9月25—27日,为了纪念康有为诞辰150周年、戊戌变法110周年,佛山市南海区人民政府、广东省社会科学院、广东省社会科学界联合会、广东康梁研究会在康有为的故乡广东南海联合召开了"康有为与改革创新"学术研讨会。来自北京、上海、湖南、湖北、河南、河北、陕西、浙江、山 相似文献
75.
中国特色社会主义文化自信是一种既有的文化自信,也是一种有待提升和实现的自信.提升文化自信是一个系统性任务,做的成效"依智不依识",唯以智慧为主旨方为可能.中国特色社会主义文化自信本质是要确立独立的民族精神自我,提炼中华民族在复兴过程中为世界贡献的先进发展理念、先进制度精髓和有影响力的先进价值观,建立新时代中华文化主体性.我们应在增强国家硬实力的基础上,聚焦中国特色社会主义先进文化,将其打造为支撑当代中国文化发展的决定性"内因",盘活传统文化与革命文化资源,提升中华文化的内在统一性,不断增强中国文化软实力. 相似文献
76.
孔子明确主张"亲亲互隐",但它本身即包含有"亲亲互谏"之义."亲亲互隐"有一定范围,在公共事务领域,孔子又主张"不隐于亲"."亲亲互隐"不是不要公义是非.孔子只是不鼓励因私人领域中的问题,亲人间相互告发,而主张以宗教伦理精神,通过感化来协调家庭、社会关系.苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常,尤其强调孝敬父母.在柏拉图所构建的新神观念体系中,敬畏神灵即要求孝敬父母,"孝敬父母"是神为人类制定的最为普遍的律法.在此整体思想框架中,苏格拉底非难游叙弗伦"子告父罪"就是题中应有之义.孔子与苏格拉底、柏拉图都重视家庭伦常和孝道,并且在一定程度上都认同"亲亲互隐"的价值观念. 相似文献
77.
78.
推进和完善惩治和预防腐败体系建设,是党的十七大提出的一项战略任务.惩治和预防腐败体系包括"领导组织体系"、"教育宣传体系"、"法规制度体系"、"监督制约体系"、"评价问责体系"等内容.对惩治和预防腐败体系建设进行评价的主要目的,是为了促进惩治和预防腐败体系建设的完善,更好地发挥惩治和预防腐败体系的功能和作用.因此,必须设计、制定科学的评价标准和采用科学的方式方法. 相似文献
79.
工业设计作为创造产品的思想和科学方法,成为改善人类生活方式、调整人与环境合理关系等的决定因素。认清设计价值的本质内涵,沿自然发展的规律和主线去思考人类和社会问题是现代设计的基本原则,设计以迎合或超越时代的方式来施加对人类生活的直接影响。 相似文献
80.
实施创造性教学,培养高素质人才 总被引:3,自引:1,他引:3
高素质人才培养是一项复杂的系统工程 ,传统的教学活动已适应不了培养研究型、创新型、复合型的高素质人才的要求。教师必须更新观念 ,进行创造性教学劳动 ,拓宽教学内容 ,遵循教学规律 ,研究时代特点 ,改革教学方法 ,才能培养出适应时代需求的高素质人才。 相似文献