延安时期是否存在毛泽东的个人崇拜

延安时期党的理论工作者和领导干部以及普通群众,在他们的文章、讲话及日常言谈中,都认可毛泽东为我党领袖并给予高度评价。虽然有些言辞看似“过火”,但实为人们对毛泽东的崇敬、爱戴之真情的流露,并非是对他的个人崇拜。     

论我国少数民族语言文字政策的完善与创新

新中国成立以来,为了推行语言文字平等政策,探索语言文字平等权利实现的途径,我国政府先后制定了一系列方针、政策和法律,为民族语言文字权利的平等实现提供了重要的政治和法律保障.近年来,随着国内外社会环境的急剧变迁,给民族语言文字的使用和发展带来了巨大的冲击和影响,也使民族语言政策的贯彻实施面临着新的问题.因此,要保护濒临灭绝民族语言文字,加强立法,协调民族语言文字和国家通用语言文字的关系.     

Doing research in Aotearoa: a Pākehā exemplar of applying Te Ara Tika ethical framework

Kaupapa Māori was once, and still is for some, ordinary in the context of Aotearoa. Active processes of colonisation and assimilation led by the settler government in New Zealand have served to significantly displace Māori to the marginalised position of exotic and other. Te Ara Tika powerfully reaffirms Māori experience as ordinary, and embeds Te Tiriti o Waitangi and core Western ethical principles into a framework uniquely of this land. Within this paper I share my application of this framework as an exemplar for others to benchmark against and critique. I conclude by advocating for the uptake of the Te Ara Tika framework by Tauiwi (non-Māori) researchers as a response to the challenge from Māori to do acceptable, accountable and responsible research.     

论周作人对文学与宗教关系的思考

五四时期，周作人曾专门研究过文学与宗教的关系，他认为文学与宗教关系密切，而且文学的发达大都出于宗教，但是由于宗教本质上是以神为中心的文化，因此，它与以人为中心的人道主义文学是根本对立的。20世纪30年代周作人又对中国文学的“准宗教性”问题进行了深入研究，指出现代中国的新文学应该说自己的话，“不替政治或宗教办差”。从宗教与文学关系的角度探讨新文学的现代性转型问题，使周作人的思考与当代中国文学研究具有极强的对话性。     

信息时代中国主流文化整合与文化多样化发展的矛盾——基于社会学视角的一种探讨

社会文化整合是西方社会学功能论和冲突论两大研究范式长期研究的重要问题,有效地实现社会文化整合,也是社会文化持续、和谐发展的基本条件.由于当代信息网络的开放性,使信息文化形态呈现出多样化文化共同发展的态势.这在极大地丰富人们多样化、多层次的文化需求,推动社会文化进步的同时,又加大了社会主流文化整合的难度.因此,先进文化建设必须处理好"一与多"的关系,在促进多样化的文化发展中保障和突出社会主流文化的支配地位和主导作用.     

我国解决“三农”问题面临的两难困境论析

经过改革开放30年的发展,尤其是近几年各方人士的齐心努力,我国的＂三农＂发展取得巨大的成效。但是,在大力发展＂三农＂,尽快解决＂三农＂问题的过程中,人们往往面临着两难的困境,阻滞了人们预期目标的实现。分析这一两难困境的主要表现、造成原因和解决对策,以期为＂三农＂的快速发展和面临问题的根本解决提供些许思路。     

日本学者在台湾的人类学活动(1895-1945年)

本文从研究机构的设立和变化、主要学者及其田野工作和著述,以及主要学术成就等几个方面,对日据时期(1895-1945年)日本殖民政府和学院派学者在台湾的人类学活动作一般性概述.同时结合台湾具体的历史情境,对这个时期日本学者的人类学知识的性质作出判断,指出这个时期日本学者在台湾生产的人类学知识在形态上是属于殖民主义的.     

民事诉讼的价值定位

虽然我国法学界已经认识到民事诉讼程序独立价值的应然性,但就民事诉讼内在价值的具体内容及其之间的辩证关系问题仍旧在寻找充分的理论支持。公正价值与经济价值作为民事诉讼制度的基础价值,既存在客观上的矛盾冲突性,也有在主观上追求和谐统一的可能性。在立法和司法实践中不能片面地追求其中一种价值,应当把两者作为一个动态平衡的整体,兼顾二者,必要时遵循公正价值优先的原则。     

近代回族文化运动主流思想论

近代回族文化运动的价值集中体现在其主流思想上。本文从分析近代回族知识分子的思想入手去解析这场运动的主流思想 ,分别就他们对民族、国家、宗教的基本认识、对爱国与回族、伊斯兰教的关系的探讨、以及他们提出的各种救国方案作具体的述论。同时 ,将其放到整个回族历史中去考察 ,指出其主流思想是以爱国主义为核心的对国家、民族、宗教统一发展的追求。认为这场运动的本质是将爱国主义的思想深深地注入到回族的发展中 ,为近代以来回族爱国爱教思想的形成奠定了坚实的基础 ,翻开了回族思想史的新页 ,具有重要的历史地位     

中俄环境影响评价制度比较评析

中国和俄罗斯联邦都建立了环境影响评价制度 ,但由于两国政治、经济、文化和法律等各方面的不同 ,导致环境影响评价制度在诸多方面存在着差异。对中俄两国环境影响评价制度进行分析 ,可以寻找出两国环境影响评价制度的差异 ,取长补短 ,完善中国环境法律制度。