新旧之间：近代山西的商会与行会

山西商会是近代以来在政府倡导下而产生的新兴工商社团组织,它从成立之初就积极参与到了地方社会的经济、政治和文化生活之中,发挥了积极的作用。然而在山西特殊的社会历史环境中,商会的出现并没有作为新生力量取代具有相当历史的传统行会,山西的行会在近代继续向前发展,势力仍很强大。山西的商会与行会之间既有着创立形式、组织结构和社会功能等方面的明显差别,又有着较沿海大埠更为紧密的依赖和渗透关系。     

传统地域文化在当代遗址保护性景观设计中的应用

针对当代中国景观设计中存在的地域文化特色缺失问题,利用当代遗址保护性景观设计案例的性质与特点,通过文化遗产保护和自然生态相结合的出发点,从理解遗址区位背景、尊重遗址传统地域文化、提炼遗址文化精髓、遗址文化精髓结合设计手法、设计手法规划分析五个方面,构成整个案例与传统地域文化在景观设计中的应用体系,并深入分析其步骤、手法。本文从遗址性景观设计案例人手,结合传统地域文化来探讨我们的设计思维与应用。     

探讨加强高校党校建设工作的新思路

针对高校党校建设中存在的问题,从加强高校党校建设工作的重要性和紧迫性、如何加强和改进高校党校工作等方面进行了研究,提出了提高思想认识、深化教学改革、健全规章制度、发挥互联网优势、改善办学条件和党校自身建设等办法,为加强高校党校建设工作和发展提出了新思路。     

人的全面发展视野中的生态文明建设

建设生态文明既是建设中国特色社会主义的必然要求,也是促进人的全面发展的实践要求。社会主义的本质核心是促进人的全面发展,建设社会主义生态文明应以促进人的全面发展为价值取向。在建设社会主义生态文明过程中,应转变思想观念,发挥社会主义制度优势,增强社会主义建设好生态文明的信心和决心,为促进人的全面发展丰富理论支撑;大力发展＂低碳经济＂,实现可持续发展,为促进人的全面发展提供物质基础;进一步完善生态制度体系,建设和谐社会,为促进人的全面发展提供制度保障。     

由城市创新转向创新型城市的约束条件和实现途径

通过运用文献分析和比较分析等方法,对城市创新转向创新型城市进行探讨.指出"城市创新"作为城市存在和运行的基本功能,与"创新型城市"完全不同,创新型城市是对城市类型的描述,只有当城市创新资源丰富、创新能力强、创新效益好时,才可能成为创新型城市.这个区分是由城市创新到创新型城市的逻辑起点,由城市创新转向创新型城市是有条件的城市的必然选择,而这些城市成为创新型城市又会进一步强化城市的创新功能.大幅提升城市创新水平.     

高校扩招政策的成本-收益分析

建立在经济人假设基础上的成本-收益分析方法对我国高校扩招政策有很强的解释力。高校扩招政策的实施引起了不少社会问题,政府扩大内需、缓解就业压力与推进科教兴国战略的预期收益并没有很好地实现,而且付出了教育质量下降、教育有失公平、教育“返贫”等巨大成本。从价值判断的角度来说,政府的收益是小于成本的。相对于公共部门的个人消费者来说,由于高校扩招带来的就业风险增大,作为经济人的个人在选择教育消费的时候,应该有成本与收益核算的意识,理性地选择消费。就高等教育的发展而言,政府应该更多地关注教育质量的提高,高等教育的大众化也应该与社会发展水平相适应,真正实现本质上的大众化。     

膜分离技术及应用和前景

膜分离是一种发展迅速、应用广泛的环保型分离技术，利用不同的膜过程可以达到浓缩、纯化、分离、促进反应等不同的分离目的。从膜技术的发展及膜过程的基本特征，介绍在化工、染料、食品、制药／生物、环保及水处理等多种行业的应用和前景。     

基于科学发展观的大学生思想政治教育创新

科学发展观是加强和改进新时期大学生思想政治教育的根本指导方针.高等学校要坚持以科学发展观为指导,树立"以人为本"、"学生第一"的理念,促进学生全面发展;要确立协调协作的观念,力求政治思想教育工作系统化;确立长远目标,克服短期行为;完善领导体制和工作机制,创新思想政治教育途径和方法.这样,就一定能提高思想政治教育实效,促进学生的全面发展,真正培养一批批德智体美全面发展的社会主义现代化事业的高素质建设者和接班人.     

中小企业对经济发展的贡献及其制约研究——以山东省为例

中小企业对经济发展的贡献主要体现在促进经济总量增长和财政收入稳定、创造就业机会、推动技术创新与出口贸易增长等方面。通过中小企业对山东省经济发展的贡献分析证实,中小企业近年来在山东经济发展中发挥着越来越重要的作用,但在技术创新方面的贡献仍然滞后。研究认为,山东省中小企业的发展存在区域布局不平衡问题,提升中小企业创新能力和制度构建是关键。     

红柯小说的神性书写

红柯小说以新疆草原大漠为背景,极力彰显人的神性,使读者从生命的自由舒展中获得了神性存在和人性本真的意境与快意。在普遍的欲望化书写中,红柯小说很好地诠释了文学书写的神圣功能,他超越了文学的世俗教化和娱乐功能,进入了文学叙述的神圣化自我救赎和他者救赎。