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271.
方梅 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(2):34-36
《史记·西南夷列传》描绘了西南地区内部各民族的独特特点,追溯了西南各族人民与内地交往的历史,重点讲述了汉武帝三次通西南夷的情况,表现了司马迁进步的民族史观;将复杂繁乱的历史问题叙述得条理分明,体现了司马迁高超的叙事艺术。 相似文献
272.
韩泽春 《山西农业大学学报(社会科学版)》2009,8(3):270-273
科学发展观是加强和改进新时期大学生思想政治教育的根本指导方针.高等学校要坚持以科学发展观为指导,树立"以人为本"、"学生第一"的理念,促进学生全面发展;要确立协调协作的观念,力求政治思想教育工作系统化;确立长远目标,克服短期行为;完善领导体制和工作机制,创新思想政治教育途径和方法.这样,就一定能提高思想政治教育实效,促进学生的全面发展,真正培养一批批德智体美全面发展的社会主义现代化事业的高素质建设者和接班人. 相似文献
273.
智媒体技术为各种传播形态的信息提供了“全连接”的技术支撑,人类社会自此从有信息传播边界的传统媒体时代的人际传播、群体传播、组织传播的社会生活场域,进入到信息传播边界消逝后的全连接世界。在互联网场域,信息从人际传播到群体传播再到大众传播,为此从媒介环境学角度提出“融传播”概念,分析智能媒体时代熟人社交的失控,无边界控制的赛博空间对人的多元身份确认的困惑,智媒技术对人的“监控”等对人类社会生活产生的诸多影响,并反思拟真世界中的人际沟通。 相似文献
274.
魏晋既是中国思想史变革最为剧烈的时段,也是传统礼乐观念的重要调试期。玄学作为礼乐变革的背景,它很好地应对了轴心时代以来儒、道两家在言与意、有与无等问题上的分歧,并进行了哲学性弥合。玄学家对有的肯定,为儒家礼乐(广义)信仰的延续、礼乐(狭义)内涵的升华提供了空间。就前者而言,尽管何晏、王弼、郭象等人思想有所差异,但都表现出对礼乐形态的肯定;就后者而言,玄学家通过以自然内涵置换道德内涵的方式,赋予狭义礼乐新意,使其获得了本体论和价值论的合法性,并实现了与时代雅乐建设实践的互通。 相似文献
275.
韩秋红 《陕西学前师范学院学报》2018,34(9):104-111
《史记》作为百科全书,对从传说中的黄帝到汉武帝中期长达三千多年的社会事象作了全景描绘,涉及各个阶层、各种人物的生活衣食住行的方方面面。作为生活头等的“食”在这部巨著中也是无处不在,对饮食(主要是“食”的方面)活动、礼仪、方式、对象和器具等都作了记载,涵盖了物质层面、制度层面、行为层面和精神文化层面。从《史记》记载来看,总体上可以说,我国古代逐渐形成以谷物为主食,肉类、蔬菜瓜果为副食的饮食方式。 相似文献
276.
最低工资标准与和谐劳动关系的构建——广州、佛山、深圳最低工资标准比较研究 总被引:4,自引:1,他引:4
最低工资保障问题是构建和谐劳动关系的核心内容和难点问题。对广州、佛山和深圳最低工资标准现状进行分析,并运用ELES模型测算其最低工资标准,测算结果显示:目前三市最低工资实际标准与理论标准仍有差距,其中广州的差距最小,佛山次之,深圳的差距最大;最低工资标准与职工平均工资比例偏低,与人均GDP比例关系失调,深圳最低工资执行标准总体优于广州和佛山。鉴此,提出应以发展线水平为目标制定最低工资标准等建议。 相似文献
277.
用不同材料和同一材料不同工艺制成的动刀片,在模拟割草机上进行割草试验.试验结果表明,割草机刀片与金属切削刀具及一般机件的磨损规律不同。除工作环境等因素外,刀片的几何条件(刃口曲率半径小)是造成区别的主要原因。 相似文献
278.
279.
假设检验的一个常见误区 总被引:8,自引:0,他引:8
文章通过对假设检验的一个常见错误进行了理论分析,指出假设检验的方法只能在一定情况下否定原假设而不能肯定原假设,并提出了设定原假设和备择假设的正确而简明的方法。 相似文献
280.