刑罚有限性原因新论

刑罚具有有限性,其原因是多方面的。对刑罚“痛苦”属性的关注,始终疏于学者的考察视野之外。本文提出,痛苦本身的无法表达性、因人而异性以及痛苦的政治色彩是造成刑罚功能或作用有限的原因所在。无论是报应主义还是功利主义,都存在将需要分别考虑的多重性问题过分简单化的缺陷。     

剪纸艺术多媒体交互平台中的图像检索技术研究

利用信息技术手段保护非物质文化遗产资源是目前研究的热点之一,图像检索技术的研究是构建剪纸艺术多媒体交互平台的关键环节。分析了基于文本的图像检索（TBIR）和基于内容的图像检索（CBIR）的思路及算法,并在剪纸艺术多媒体交互平台中进行了实现。深入对比了两者的优缺点,探讨了两种检索方式相结合的可能途径,在此基础上提出利用自动语义标注技术解决图像检索中存在的“语义鸿沟”问题,有利于提高图像检索的效率和准确率。     

高校无形资产管理存在的问题及对策

21世纪已成为知识经济的时代,无形资产作为高等院校科技创新的重要载体,为经济社会的发展提供了重要的作用。高等院校若想在发展中立于不败之地,就必须重视无形资产的管理。在新形势下,高等院校无形资产发挥的作用日益凸显,但无形资产管理中存在的问题也更为突出。因此,要充分认识这些问题,研究解决问题的应对策略,建立健全高等院校无形资产管理机构,科学评估无形资产价值,提高无形资产管理水平。     

江苏省体能主导类项群优势项目群体竞技实力透析

从江苏省竞技体育发展的现实考证,以第9届-第11届全运会江苏省体能主导类项群中优势项目群体所取得的前八名运动成绩为研究单位,研究结果为:优势项目包括速度性田径项目等男女8个项目,表现出男女数量不等和项群比例不均及其竞技实力分布不等的特点;优势项目竞技实力发展趋势呈现三种现象:夺取奖牌实力升中有落,稳中发展;竞技实力整体上处于六省市中首位,但存在一定的竞技压力.建议优化资源配置,调控项目布局;扩大优势项目,拓展和提高新项目夺牌实力;同时,加强项目之间的借鉴学习,各取所长,旨在为江苏省竞技体育中优势项目群体的发展及战略地位的制定提供参考.     

广府民系文化心理述要

文化心理是广府文化的种族性质的典型表现,是在"岭海环抱"的自然生态中开展实践和生活而生长出的原生态文化。广府民系文化心理主要表现为三个文化品性:海洋意识、粤人本根、"自外于国中"的文化心态,形成了粤人文化心理的三大特色。     

张謇“渔权即海权”渔业思想的探索与实践

张謇是我国近代著名的实业家、教育家。他有感于德、日侵渔,由渔权受损而迫感海权旁落,于清末提出“护渔权,张海权”,“渔界所至,海权所在也”等渔业思想,并通过筹办渔业公司、宣示渔界海图、倡办水产教育、推行渔政管理、制定渔业法规等五个富有典型意义的实践,诠释其渔业思想。综合张謇的渔业思想,其核心可以概括为“渔权即海权”。他不仅率先揭示渔权与海权之间的关联,而且提出以渔界厘定海权边界之思想,避免了空谈海权,却不知其边界的窠臼。     

张艺谋电影民俗情结综论

张艺谋电影具有执着的民俗情结,民俗元素已成为张氏影片鲜明的艺术符号.其主要表现有以下三个方面:极具民间身份的主人公形象,背景化、仪式化的民俗,濒临失传的工艺及技巧.独特的“张氏民俗”为张艺谋电影赢得了世界声誉.     

云南省人口承载力分析

中国第六次人口普查数据显示,全省总人口数为459 662 39人,规模巨大,而且16个州市的总人口区域分布极不平衡。昆明市是人口高度聚集的区域,总人口643.2万人,迪庆藏族自治州40.0万人,昆明总人口比迪庆藏族自治州16倍还多。本文以整个云南省的粮食产量、国内生产总值(GDP)来代表影响人口地理区域分布最大的两个因子:即种植业产量产值以及人均收入水平,并用云南省粮食的产量和人均GDP两个指标分别计算出云南各县(市、区)的抚养能力,也就是用土地资源的人口承载力来代表区域的自然人口容量、用GDP的人口容量代表经济人口容量。然后评价了云南省129个县(市、区)的人口承载情况,目的在于优化云南省人口区域分布结构,以实现云南人口、资源、环境、社会经济协调发展。     

文化理论、知识分子:詹姆逊第三世界理论探微

对第三世界文化的关注是詹姆逊文化政治策略的重要组成部分.詹姆逊结合第三世界的历史和现实,既揭示了第三世界文化的民族寓言性特质以及第三世界知识分子身份的政治性,从而在凸显第三世界文化的重要价值的同时也在文化批判中显现了一种更为广泛的视域.通过在第三世界文化中寻找突破资本主义总体制度界限的激进要素,詹姆逊构建了一种独特的“第三世界主义的政治”.     

魏晋南北朝诗赋的骈偶化进程及其理论意义

《四库全书总目提要.四六法海》说:"自李斯《谏逐客令》始点缀华词,自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事,是骈体文之渐萌也"。骈偶化倾向虽萌芽于周秦两汉,但从汉末魏晋始才成为诗、赋创作一种自觉的形式上的诉求,至南朝宋,诗、赋骈偶句比例发展至最高峰,齐梁以后则比例下降,表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文拟考察此一过程中文人创作心态上呈现出的对骈偶化的"部分趋同———过度趋同———理性认同"的阶段性特征,并揭示其对诗、赋文体的影响。