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841.
通过文本细读的方式,从阿兰这一形象的笑、哭与呓语入手,对阿兰的内心世界进行细致的探寻,以此对其性格特征作出新的阐释,从而为重新理解赛珍珠的作品中所体现的观念提供了另一种途径。 相似文献
842.
成人教育发展及其对策 总被引:1,自引:0,他引:1
分析成人教育的定位及培养模式存在的问题,提出了成人教育转型的四项措施:一是重新定位,二是构建终身教育体系,三是向职业技能教育转变,四是向高端培训教育转变,五是成人教育要走特色化道路. 相似文献
843.
制度变迁对农业经济发展会产生深刻的影响.生产领域中以明晰产权为核心的家庭承包经营责任制等制度创新,调动了农民的生产积极性;流通领域中以市场化改革为主的制度创新,为农业经济效益的提高创造了一个良好的外部环境;分配领域中以调整国民收入分配结构为主的制度创新,提高了农民收入,为农村社会进步和国民经济的全面、协调和可持续发展奠定了基础. 相似文献
844.
845.
循环经济背景下我国环境责任保险体系的构建 总被引:2,自引:0,他引:2
实施环境责任保险制度是我国发展循环经济的有效环境经济手段之一.通过责任保险的方式将环境污染责任风险社会化,对保证环境质量、促进循环经济的发展具有多重意义.但目前我国在发展环境责任保险中存在着产品有效供给不足、企业的有效需求得不到满足、保险的经营成本过高、配套法律支持缺失、企业投保积极性不高等问题.因此,迫切需要从合理选择投保方式、增强产品研发和科学厘定费率、控制保险的经营风险、加强各组织机构间的协调和执行,以及完善配套的法律法规体系、发挥政府的主导作用等方面构建一整套完整成熟的环境责任保险体系. 相似文献
846.
真善美作为最基本的价值取向,作家在文学创作中,首先追求的是真.以此为审美价值基础,来审视陕西当代最具代表性作家路遥、陈忠实、贾平凹文学创作的审美价值,从而把握他们创作上审美价值建构的差异性:构成路遥审美价值的核心是真,围绕着真而追求善和美的审美价值建构;陈忠实是以其生命情感体验的善为审美价值建构核心,真实的、美的文学艺术,首先应当是凝聚着善的审美价值内涵的艺术建构;贾平凹则是以美为自己创作审美价值建构核心,追求的是一种生命本体精神之真. 相似文献
847.
屈原作品中的"发愤抒情"模式,具有特定的文化内涵,既是其完成抒情主体精神建构的方式,也是其实现人生悲剧艺术化的手段.借助它,屈骚完成了从神话、巫歌形态向精神探索和心灵呈现的生命诗学的转变.正由于此,它超越了一般意义上的创作原则而趋向于一种具有普遍意义的美学特质,在整个古代文学史的流程中,它规范着古代诗文与现实及作家心灵之间的关系状态,成为一种原型范式. 相似文献
848.
韩清 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(2):12-16
绿洲信息资源可持续利用系统的建设,对促进绿洲进入有序、科学、良性和可持续发展意义重大。这个系统建设的总体目标是“数字绿洲”,即利用RS、GIS、GPS及其它高新技术,形成关于绿洲的信息化数据产品,建成为绿洲开发和发展的现代化科学技术平台。 相似文献
849.
油田社区是在计划经济向市场经济体制的转变过程中,在现代企业制度和社会民主政治获得充分发展的条件下,政府与企业、企业与办社会部分关系调整的产物。随着市场经济的发展和政府职能的调整,油田社区建设中存在的矛盾和问题目益突显,主要存在油田社区的管理体制和职能定位不明确,油田社区的管理模式与国家关于社区发展的目标选择不适应,油田社区内部运行机制不完善等问题。建设民主自治、合作共建的新型油田社区是油田社区管理创新的基础环节和根本保障。 相似文献
850.
文化现代化是现代化的重要内容,也是现代化的最终体现.在中国文化走向现代化的过程中,毛泽东的文化现代化思想无疑占有重要地位,他领导的中国革命和建设为中国文化现代化奠定了基础,他回答了涉及中国文化建设的重大理论问题,并且在中国文化现代化的实践中进行了卓有成效的尝试. 相似文献