日本明治政府初期佛教政策的演变

1868年,明治政府颁布了神佛不得混淆令,规定神佛分离,废止宫廷的佛教仪式,清除神社内的佛像,禁止僧侣参加神道仪式,并将统治神社的佛教势力从寺社中彻底清除,让僧侣还俗或仕于神社.1872年,明治政府设立教部省,以神佛各宗派人员为教导职广为说教,在全国开展国民教化运动.1875年,明治政府废止了神佛合同布教,解散了大教院.至此,国民教化运动告一段落.佛教界则在明治政权清洗和融合的一系列政策中,成为翼赞国家神道的重要组成部分.     

从地方志看徽州传统节庆民俗——以《重印绩溪县志》为例

民俗是社会文化的重要组成部分。作为中国传统社会最具典型意义的区域,徽州民俗文化的研究将会对重构徽州社会起到重要意义。以《重印绩溪县志》为主要资料,以期重构民国时期绩溪县的传统节庆民俗生活时态,同时对其特点及成因进行分析。     

社会主义核心价值体系构建中的三大难题

社会主义核心价值体系建设是在人的精神领域和价值世界里搞建设,面临诸多难题。社会主义核心价值体系建设面临价值混乱、投入不足、方法呆板等三大难题,应当通过社会主义核心价值体系整合、引领多元价值,实现价值多元的超越;加大投入,拓宽渠道,保障社会主义核心价值体系建设的物质需要;以人为本,转换思维,实现教育方式方法的创新。     

低碳生活下的自行车运动的推广

低碳又环保的自行车运动,可以提高神经系统的敏捷性,对于心肺功能有显著的调节作用,可以减肥,使人们回归到自然而绿色的健身中来.     

荷兰居民生活质量调查方法研究及对中国的启示

通过对荷兰居民生活质量调查方法的研究，旨在分析总结其值得借鉴之处，并在此基础上针对中国正在探索中的居民生活质量调查，提出构建中国居民生活质量调查体系应拓宽其调查信息来源、实现数据共享、积极提高回应率、培养高素质调查队伍以及定期发布调查报告。     

网络虚拟财产的法律保护研究

随着网络游戏的出现和发展,针对网络游戏出现的纠纷频繁发生,特别是网络游戏中的虚拟财产成为纠纷的焦点之一,而我国现行法律并没有针对此问题做出明确的法律规定。加快进行相关的法律制度建设以保护具有中国特色的网络游戏业的健康发展,已成为网络游戏产业发展的重要课题。     

要重视马克思主义信仰建设

社会主义精神文明建设是一项综合性的系统工程,马克思主义信仰建设是其核心内容。信仰是民族凝聚力的源泉,一个国家、一个民族或一个地区,都需要通过共同信仰所产生的凝聚力量去维系社会心理、社会意识和社会精神,使人们既有身心的自由却又不使行为失范,也就是协同尽量多的人自觉地为共同的社会目标而奋斗     

人口普查覆盖误差估计方法综述

人口普查工作的质量主要体现在覆盖误差的规模上.人口统计学家创建了估计人口普查覆盖误差的方法.有些方法利用独立于人口普查本身的信息,另外一些方法则利用人口行政记录的信息.由于每种方法都有其特定的形成背景和适用范围,因而没有适合于所有国家和地区的通用方法.通过对美国、新西兰、澳大利亚、英国和中国的人口普查覆盖误差估计方法进行了较为详细的介绍,说明了这些方法的使用情况.研究表明,任何一种估计方法都有其局限性,需要不断改进与完善.     

东北地区体育文化对区域旅游经济发展的作用

旅游业具有综合性强、关联度高、带动力大的特点，被喻为城市建设的“金名片”、城乡居民的“摇钱树”、经济增长的“发动机”，是刺激消费、扩大内需的重要渠道。自然资源是区域开发不可缺少的一个重要条件，由于受历史传统、地理环境以及计划经济体制等因素的影响，东北老工业基地存在着技术装备落后、产业结构“老化”等问题。与之相应，人的思维方式、行为方式、文化观念等也存在“老化”现象。在此情况下，如何合理利用现有文化资源以促进当地经济和社会的和谐发展，是摆在东北地区的一个重要课题。     

论藏族的丧葬风俗

为什么全民信仰藏传佛教的藏民族,其丧葬的主要类型不是佛教所推崇的火葬而是天葬?为什么最高级的葬法是塔葬而不是最流行的天葬?为什么土葬的兴衰史与苯教的兴衰史相一致?文章从藏族的地理环境、宗教文化与民族史方面进行了论述,提出了藏民族葬俗双因素决定理论:地理环境与宗教交互作用决定了藏民族葬俗,地理环境在很大程度上抵消了宗教的决定性影响,特别是苯教所推崇的土葬和佛教所推崇的火葬的影响;而宗教又削弱了地理环境对葬俗的限制和束缚。