“生产的自然条件”与生产力发展的二重性——析马克思主义生产力理论之生态文明视角

马克思的生产力理论具有双重视角。唯物史观所谓的"生产力标准",是立足于工业文明的视角,在不考虑"生产的自然条件"前提下而得出的价值观;因此,它尽管赋有"决定历史发展的终极动力"地位,毕竟只能在普遍性的意义上存在。而在对现实的生产力发展模式的研究中,马克思立足于后工业文明的生态文明视角,创立了"生产的自然条件"范畴,并据此界定了生产力发展的现实意义:生产力能否实现与"生产的自然条件"之良性结合。这就为人类从工业文明的生产方式转型为生态文明的生产方式指明了路向。     

"功架"想像——海派狭邪小说中妓女择偶观的新变

在海派狭邪小说中,妓女与嫖客的关系从古典时期的从属关系变为金钱关系,这使得妓女经济开始独立,并且获得相对自由的空间。传统的＂才子＂在近代上海妓院已经不能成为妓女们的理想对象,反而被她们任意宰割、戏弄;同时,散漫使钱的商人,也未必能受到妓女们的真心对待。妓院男女关系的新变化使得到妓院＂寻欢作乐＂的男性迫不得已要发生改变,因而,海派狭邪小说构建了全新的男性魅力体系——＂功架＂。     

论政府在城镇化动力机制中的角色与作为

在城镇化的发展序列和动力机制中,各级政府所处的地位和扮演的角色不同,工作的切入点和主要作为也不同.只有明确了各级政府在城镇化进程中的角色和作为,才能更好地发挥政府的主导作用,也才能更好地发挥农民的主力军作用和市场手段的调节作用.各级政府应按照市场经济的基本规律,调动农民的积极性,发挥好市场调节作用,形成一种以农民为主力、以政府为主导、以市场为依托的良性互动的机制.     

节制——儒家对待自然的独特态度

禁发必有时、取物不尽物、物吾与也，这些体现出儒家区别于基督教和佛教文化对待自然的节制态度：顺应四季的变化规律是节制利用自然的前提，适可而止地利用自然资源是节制利用自然的途径，人与万物一体的观念是节制利用自然的思想根源。儒家偏重自然资源的有节制永续利用，与近代西方无止境利用自然观念形成了鲜明的对比。     

关于新入职员工心理契约的结构探索与验证

从心理契约的概念出发,采用半结构化访谈、问卷探索型因素分析与验证型因素分析等方法来探讨新入职员工心中的心理契约概念.在研究1中,对645名新入职员工进行问卷调查.结果显示,心理契约包含了员工义务和组织义务2个层次,其中每个层次又包括了交易义务和关系义务2个维度,结果分析显示了良好的信度与效度.在研究2中,用197名新员工数据验证了研究1中得到的概念结构,多重模型比较的实证性因素分析结果表明,心理契约的二维模型能够最好地拟合数据结果.     

古代汉语涉船类语词命名考释

我国古代先民很早就在与河水、海水的交往中制造出了乘浮水上的工具,也相应地造出了许多跟舟船有关的事物名称语词。本文运用语源学的方法,通过系联同族词对部分此类语词的得名之由进行了考释,并探讨了相关的文化知识。     

话剧《原野》改编的三阶段及折射出的问题

曹禺话剧问世后比较重要的改编有十余次，有必要对《原野》的改编问题进行探讨，以求达到对《原野》研究之补充。《原野》的改编经历了三个阶段：社会学改编阶段，再创造改编阶段，重现原著改编阶段。而这三个阶段都存在着一个共同的现象：重视《原野》之“戏”，而忽略《原野》之第三幕。这个现象可能佐证了长期以来关于《原野》第三幕的批评，即第三幕同前两幕的“人物性格”“情节类型”和“整体风格”不甚和谐。     

论重大自然灾害作为合同免责事由的原因力

重大自然灾害在合同法上被界定为不可抗力，作为法定的免责事由而免除当事人合同不履行的法律责任。但司法实践中却可能存在诸多的因素导致合同不履行，重大自然灾害可能不是唯一的合同不履行的原因，故在重大自然灾害背景下探讨重大自然灾害与合同不履行之间的原因力关系，对司法实践中处理与重大自然灾害有关的合同纠纷案件具有重要的现实意义。     

从唐诗看唐朝赴蕃使臣

唐蕃之间在长期的交往中时战时和,关系复杂,在走向和解的道路上来往于唐蕃之间的使臣起到了重要作用。唐诗中记录了许多有关唐朝赴蕃使臣的内容,这给我们了解唐蕃关系提供了佐证。     

律师辩护词中模糊限制语的语用移情分析

从语用移情的角度对中国律师法庭辩论中采用的模糊限制语进行研究,分析律师模糊限制语的主要语言实现形式,并探讨律师如何通过恰当地选择模糊限制语来更好地实现语用移情效果,缩短与受众的心理距离,实现与受众的心理趋同,进而推动交际目的的顺利进行。