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961.
中华文化与海外华文文学母题 总被引:1,自引:0,他引:1
海外华文文学始终蕴含着中华文化的底蕴,形成了围绕着中华文化核心的几个基本母题。中华文化的基本精神、乡土与故园、祖先与家族、接续传统与文化认同的冲突、兼济与独善的忧患意识都是海外华文文学历久弥新的基本母题。分析与理解这些母题有助于进一步理解海外华文文学的审美风格。 相似文献
962.
重庆武隆地区物流现状及对策研究 总被引:2,自引:0,他引:2
国家对农村物流体系高度重视,武隆县也在重庆市商委的领导下,对本地的农村物流进行了部署.在实际调查的基础上,分析武隆农村物流的现状,并针对其实际情况,提出一些具体的设想和建议. 相似文献
963.
黄荣生 《山西大同大学学报(社会科学版)》2007,21(1):36-38
文字是一个符号系统,而文字符号的本质是任意性、社会性、心理性和文化蕴涵。由文字符号将意象物化以及从物化意象还原本初意象都涉及到这个本质。文章着重探讨了这个本质下的翻译与意象再现的关系。 相似文献
964.
黄芸珠 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2008,38(6)
以洪?的真情观为切入点,交互采用文献研究和接受美学的分析方法,对《长生殿》借离合之情写兴亡之感的悲剧叙事形态进行了深入阐释。洪?以"至情"为标举,将不会触犯时忌的李杨情缘作为戏剧的表层叙事,而深层的情感潜流则是被强化了的历史兴亡感,从而使得时代性的秘密情感——汉族文士被压抑在心底深处的亡国之痛得到了淋漓尽致的宣泄。 相似文献
965.
民俗习惯在民事诉讼中类型化研究 总被引:1,自引:1,他引:0
从诉讼角度观察,民俗习惯可分为习惯法和事实上的习惯两类,前者为一般的法的渊源,规范当事人的权利和义务。而后者则以客观实际存在为标准,其与经验法则相关。前者为"法官知法"和当事人举证的范畴,与法官的适用法律密切相关;后者为当事人接受,并被认同为客观状态有关,与法官的事实审查的客观化程度密切相关,如解释当事人的意思表示和当事人的法律行为等。在双方当事人均无反对的情况下,应视为接受该民俗习惯的约束。在民俗习惯与民法中任意性规范冲突时,民俗习惯起到一种变更规范的作用。法官根据宪法和公序良俗的判断,对民俗习惯进行选择适用,从而对民俗习惯进行控制。民俗习惯不仅在诉讼中的事实认定方面起到作用,而且在裁判的价值判断上影响具体案件的审理。对二者错误的理解与适用,将成为导致案件可能构成再审的事由和二审改判的依据。 相似文献
966.
黄大赛 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2007,19(3):45-48
动漫产业是世界性“黄金产业”,与产业相关的专利保护尤其是外观设计专利保护非常重要。动漫产业的知识产权保护与其制作的阶段密切联系,后期阶段的衍生产品更为重要。选择外观设计专利保护衍生品不仅审查要求低,容易获得保护,而且又满足了保护严格的特点。在对动漫衍生品进行外观设计保护的同时,还应当加强对动漫的第一、二阶段产品的著作权保护,以及商标的保护。 相似文献
967.
《哈利·波特》作为历史上西方最畅销的小说之一,从文化的角度看具有以下四个方面的显著特征。一是它复活了古代魔幻世界与巫术文化,二是它具有反现代化的文化倾向,批判了工业技术和科学发展对自然和人性的破坏,三是它表达了基督教“原罪救赎”的宗教文化信仰,倡导人们对善的追求,四是它赞颂了历史长河中对邪恶力量勇于抗争的小人物的英雄主义。 相似文献
968.
赵亚力 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2008,22(5):148-151
从注释的理论出发,以张培基《英译中国现代散文选》中的注释为实例,着重从语言难点的注释、翻译方法的注释、历史背景文化常识的注释三方面,分析阐述了注释的恰当与否反映译者的素质这一观点,并指出译者应多读书多钻研,以提高自身素质。 相似文献
969.
黄圣 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
十七大报告指出,"全面推进党的建设新的伟大工程"要以"党的执政能力建设和先进性建设作为主线".而提高党的执政能力,关键是不断获得执政的合法性.执政能力建设是执政动机、执政程序、执政效果的有机统一. 相似文献
970.
黄忠晶 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):27-31
孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”他还有一段“国人皆曰”的议论,认为国君在用人、去人、杀人时,应该倾听国人的意见。他还谈到,天子不能以天下与人,舜得天下是“天与之,人与之”。此外还有“诛一夫”、国君有大过不听劝谏则“易位”等说法。不少学者依据孟子的这些言论,认为他具有民主、民权甚至人民革命的思想。本文对这些说法逐一进行考证,认为这些学者的结论是不能成立的。如果说孟子具有民本思想,那么他只是将民当作君王立国的本钱、资本,而不是将民当作立国的目的、看作国家的主人。 相似文献