从“硬传播时代”到“软传播时代”——关于“硬传播”现象走向的历史质询

在人类的传播历史中,"硬传播"曾是一个极为长期的现象.就是在刚刚过去的20世纪里,"硬传播"仍然是最为基本的传播方式.伴随着数字技术的高速发展,社会的传播形态发生了不同以往的"质"的变化.过去一直居于主导的"硬传播",正在悄悄地让位给登场不久的"软传播".这是一个历史的征兆:"硬传播时代"正在结束,而"软传播时代"则已经到来.     

深圳叙事及其城市形象

近30年来,深圳作家塑造出改革之都、欲望都市、沧桑都市、活力之都、阳光都市等各类深圳形象。多元化的深圳叙事整合出一个真实全面的深圳形象,为读者想象深圳提供了文学符码,在构建和传播深圳城市形象过程中发挥了独特作用。     

论构建和谐让会与推进社会工作专业发展的关系

党的十六届六中全会提出了加强党对构建社会主义和谐社会的领导路径之一是建设宏大的社会工作人才队伍的决策。文章认为社会工作专业的发展是构建和谐社会的内在要求,和谐社会的构建需要社会工作专业的支撑与介入。研究和探讨推进社会工作专业发展与构建和谐社会的关系对于落实党的十六届六中全会的精神和正确理解社会工作的专业特性具有重要意义。     

实现TSC51单片机实验仪C语言编程的方法

分析了TSC51单片机实验仪的工作原理,阐述了Keil C51编译器编译工作过程.通过在主程序中增加代码和修改生成的二进制文件,使获得的由C语言编译的程序能在TSC51实验台上运行.     

论大学生思想教育中知行统一的培养

高校大学生德育中的知行错位表现为理想崇高与现实追求、高雅文化与庸俗文化、道德认知与道德实践、理性认识水平与个人本位行为等4种相悖性。改革教学模式、考试方式、充分发挥教师的榜样作用,是思想道德教育中弥合学生知行悖离的关键。     

从科学与道德的互蕴关系看学校道德教育

由于科技发展的一些负面影响,许多人认为科学与道德是对立的.学校道德教育受其影响,陷入 "唯科学"的迷途,由此造成了科技时代学校道德教育失真.事实上,科学与道德是相互蕴涵,相互促进的.学校道德教育需要在认清这种互蕴关系的前提下,发挥自身优势,寻求科学与道德、真与善相得益彰和谐共进之有效路径.     

注氮ZnO:Mg薄膜的热稳定性研究

利用溶胶凝胶方法在石英玻璃衬底上制备了ZnO:Mg薄膜,将能量56 keV、剂量1×1017ions/cm2的N离子注入到薄膜中.离子注入后,将样品在500-900℃的氮气中退火,利用X射线衍射(XRD)和光吸收研究了薄膜中缺陷的恢复过程.结果显示,离子注入层在600-900℃的退火过程中分解和蒸发现象明显,这个结果对利用离子注入技术制备p型ZnO有很重要的意义.     

数字图像多重水印及容量分析

利用CDMA系统多址复用的特点,提出了一种基于CDMA的多重水印算法,在小波变换域中同时嵌入多个水印。对多个原始水印进行卷积编码和交织编码后,采用Gold码组进行正交扩频,经CDMA编码的水印信息被叠加嵌入在除HH1以外的其他小波子带中。水印嵌入的幅值根据Watson小波域视觉感知模型确定。嵌入位置取决于一个PN序列随机发生器,检测时不需要原始图像。在此基础上对多重水印容量进行了分析,结果表明当嵌入两个水印时,其容量大于任何一个单一水印的容量,但小于两个单一水印容量之和。     

“接姑娘客”与身份的转换——对特纳“仪式过程”理论的反思

通过对湖北农村“接姑娘客”仪式的描述和分析，反思英国人类学家维克多·特纳的仪式过程理论。笔者认为特纳的观点偏重人们在仪式过程中地位的变化，较少关注其中身份角色的转换。笔者在湖北农村观察到的“接姑娘客”仪式中，仪式的主体——出嫁的姑娘经历了身份和角色的转换：从媳妇到姑娘，从主人到客人。因为人们在日常生活中的身份角色并不是固定的，所以仪式过程中的交融状态的获得不一定以反结构的形式出现，而可能是将日常结构的某些方面放大或强调，以区别于日常生活，达到净化结构的目的。     

江盈科生平著述重考

关于公安派代表作家江盈科其人其文,近十余年来颇受知识界重视,但在资料发掘和具体研究诸方面皆有待深入.根据新发现的材料和原有相关文献,就江盈科的家世生平、著述及其版本重新加以考证,拾遗补阙,释疑正误,将为进一步开展相关研究打下坚实基础.