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991.
黄海 《统计研究》1989,6(5):15-15
中国统计学会成立以来的十年,是团结广大统计理论、教育工作者和实际工作者,推动统计科学和统计工作进步,为提高国情透明度而奋斗的十年。 马克思曾称赞威廉·配第是“统计学的创始人”。这不是没有原因的,因为威廉·配第是用统计来研究国情,比较国力,论证国情演变规律性,为制定国策提供科学依据的第一人。而统计的原意就含有“国家显著事项的比较记述”,“用数字反映国情”的意思。 一部统计发展史,就是用统计科学和统计信息来描述、分析、预测、监督国情发展变  相似文献   
992.
企业动态联盟伙伴选择的经济分析   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
王海  李向阳 《管理科学》2000,13(6):10-14
根据企业的动态联盟伙伴选择经济分析的需要,提出了一种新的按项目开发阶段及提供的优势资源的特征确定伙伴类型方法,并在此基础上提出了企业动态联盟伙伴选择经济分析的两种方法。  相似文献   
993.
甘肃省产业结构系统分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文主要研究甘肃省产业结构现状中存在的问题及解决问题的对策。从系统的角度,对产业结构的内部关联及其与外部环境的关系进行了全面的考察, 来探求现阶段甘肃省产业结构问题的症结所在。对工业部门内各产业的综合发展能力进行了考察, 确定了主导产业, 并就甘肃省的产业政策提出了自己的建议  相似文献   
994.
美国在反垄断方面有着严格的立法和丰富的实践 ,尤其有价值的是美国反垄断当局在多年的实践中形成了一个衡量企业合理规模的体系 ,可以对在企业横向合并中出现的有关因素进行分析和界定 ,为美国反垄断当局在其执法活动中正确地行使职权提供了依据。本文试图通过美国反垄断执法中的几个案例 ,对这一体系的几个基本要素进行研究、了解 ,为我国当前正在探索中的反垄断立法和实践提供可资借鉴的经验  相似文献   
995.
当代资本主义社会的基本特征   总被引:2,自引:0,他引:2  
当代资本主义社会发展到今天出现了一些新的发展趋势 ,显示出一系列新特征。“西方马克思主义”对这些新趋势、新特征的研究 ,是“西方马克思主义”的当代资本主义观的首要课题。西方马克思主义者认为 ,当代资本主义社会是国家资本主义 ,是一种有别于自由资本主义时代的资本主义新时代。当代资本主义的确发生了较大的变化 ,甚至发生了部分质变 ,但不能把“部分质变”等同于根本质变 ,将资本主义出现的这个新阶段视为一种全新的社会形态或资本主义的全新形式。对当代资本主义的这些新发展和新变化 ,从理论上认真研究与探讨 ,是在当代坚持和发展马克思主义的一项重要任务  相似文献   
996.
从文化史的角度看 ,与“楚辞”、“汉乐府”、“唐诗”等相比较 ,“诗经”这个概念显然是独特的。前者是与特定历史阶段相关的诗歌数量的集合 ,而后者则已超越了文学的范畴 ,诗文即是经文。值得深思的是 ,这些无论从创作者到创作动机 ,从风格到主题都不存在完整的内在统一性关联的三百多篇诗文是怎样被我们的文化所“经化” ,然后又反过来影响和规定我们的文化的呢 ?这个现象事关中国文学在最初阶段是如何被我们的文化所接受和解读的重要问题 ,而这个问题与中国文学观念的发生、建立 ,与中国文学史的形成和发展等皆具有重大关系  相似文献   
997.
作为国家创新体系的重要组成部分,大学科技园自身也构成一个完整的创新体系.大学科技园创新系统主要包括知识创新、技术创新、管理调控和中介服务四个子系统.本文重点分析其中的中介服务体系,并在对大学科技园中介服务体系的界定以及对美国斯坦福大学科技园中介服务体系运作情况介绍的基础上,总结了目前中国大学科技园中介服务体系构建运行中存在的问题,并提出相应解决对策.  相似文献   
998.
黄海 《城市观察》2010,(6):186-192
"街角青年"是城市中的一种特殊社会现象与社会问题,他们具有其独特的生活方式和社会心理特征,形成了与城市主流文化相对立的城市边缘亚文化,介乎主流文化视角下正常社会化的"白色"青少年和走向犯罪领域的"黑色"青少年之间,甚至成为城市社区建设和城市社会稳定的一大隐患。因此,城市社区如何把目光更多地投向边缘青年,关注边缘青年,理解边缘青年,是当前城市化进程中一个应该引起重视的问题。  相似文献   
999.
为更好地加强和改进企业的党建工作,就必须严格地按照"三个代表"的要求树立起马克思主义的世界观、价值观和道德观.才能使各级党员干部在新的历史条件下发挥自己的先锋模范作用,进而增加企业党组织的凝聚力量,带领职工群众使企业走上健康的改革和发展之路.  相似文献   
1000.
在中兴天台的理论贡献中,天台九祖湛然明确提出了他的“理具三千”说。在这一学说里,他拈出了一个“理”字点示了智者大师一念三千说的理论基底,并以“二具”说对天台“具”的理论作了进一步的系统分析。由此不仅继承了智者“一念三千”的师说,而且还丰富和补充了这一理论,同时也使天台的中道实相之旨得到了进一步重申与彰显。  相似文献   
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