田野个案与叙事解释在青少年研究中的意义和价值

青少年研究就宏观研究方法而言,可以简分为定量与定性两种。本文主要就质性青少年研究中的具体研究方法进行探讨。以笔者所进行的乡村“混混”研究为例,本文认为,要研究作为思想与行动复杂主体的农村青少年．尤其是年轻“混混”,首先就要深刻理解其行动逻辑、思维方式、生命成长历程与社会心理特征。并置身其乡土背景进行解释,并进而建构中层理论,找寻理论归依．而要达致这一研究目的,人类学的田野个案与解释性的叙事方式是一条可行路径。     

赏识教育在高职院校班集体建设中的应用

一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体。需要每一位班主任的精心组织和培养才能逐步建立起来。而赏识教育方法在班集体建设中的适当应用,能够充分调动青年学生的积极性和创造性,从而进一步促进班集体建设。本文从分析目前高职院校班集体建设的现状及赏识教育对班集体建设的作用出发,对当前在高职院校班集体建设中如何实施赏识教育进行了探索．并提出了相应的对策和建议。     

当代中国青年人际价值观发展研究

改革开放以来,中国青年的人际价值观出现了巨大的变迁,本文分析了中国青年在人际价值取向、人际价值目标、人际吸引影响因素、人际交往方式、人际关系状况等方面出现的不同程度的变化,指出了教育引导青年树立正确人际价值观的重要性。     

文化自觉:校园文化建设的新维度

伴随全球化和现代性的进一步扩展,世界呈现的不是启蒙以来西方文化普世化导致的一致性,而是文明多样性的延续。实践证明,背离了传统,文化将难以有真正意义上的自我反省、自我觉醒和自我创建。中国传统文化不是历史真空瓶子里让人顶礼膜拜就可以自我发展的神器,没有适合当下生活的现代解释,人们对她只能是有客观需求、缺学习方法和无研习动力。实现中国文化继承和创新,必须要有传统文化适应当下历史条件的客观认知和诠释,并在此基础上丰富传统文化教育。     

Study on Time Expectancy of Care for Daily Living of Chinese Elderly

According to the data of the Chinese Longitudinal Healthy Longevity Survey(CLHLS)and applyin g methods of Sullivan and multistate life table,this paper examines the time expectancy of care for daily living of Chinese elderly and its proportion in their elderly life.The results find that there exists a signifi cant gender gap of the expectancy,which the male at 65averagely are expected to have four to five care years while the female at 65averagely are expected to have seven to eight care years.The time expectancy for slight care of daily living is longer than that for sever care.Additionally,there is no significant difference between urban elderly and rural elderly.However,as age increases,the time expectancy for slight care goes down while that for sever care stabilities at a constant at different ages.The time expectancy for different types of care and its proportion in the rest of life are significantly various.The study points out that the establishment and improvement of care insurance system and the elderly care service are very necessary.     

高校学术行政化的危害及其对策

学术行政化是当前高校管理体制的特点之一。学术行政化曾经一段时间顺应了时代发展的要求,但其弊端已经慢慢暴露出来。学术行政化违背了学术发展的规律,制约了创新型人才的培养,产生了不正确的行为导引,引发了学校不同群体之间的隐性对抗。要破解学术行政化的困局,就要遵循学术发展的规律,优化学术资源的配置,构建学术治理新模式,成立学术共同体。     

外来青年在苏南农村婚姻市场中的地位——文化分析的视角

以苏南农村的并家婚姻和招赘婚为切入点,分析了外来青年在苏南农村婚姻市场中不受欢迎的原因,其中一个重要的文化原因在于双方具有不同的惯习,传统父权制的变迁以文化冲突的方式发生在本地人与外来人之间,试图招赘或并家的本地人作为文化革新者,需要面对的是传统嫁娶婚的父系制力量,因而本地人与外地人之间冲突的真正原因乃是并家婚姻对父权制文化的更改所带来的矛盾。     

现代性批判:权力和资本的不同视角——福柯与马克思现代性批判思想的比较

对微观权力的分析是福柯打破教条化马克思主义的一种努力,拓展了现代性批判的视野,在一定程度上丰富和补充了马克思的现代性批判思想,使我们从丰富多彩的社会生活中对现代性的黑暗、矛盾有了更加深刻的理解。整体上说,福柯的权力概念过于泛化,而且只有与马克思的资本概念联系起来理解才能避免抽象化。福柯所倡导的微观政治、生存美学忽视了宏观权力在当代社会的统摄作用,它所表达的不过是西方国家在马克思所主张的无产阶级革命没有希望情况下的一种抗争。     

试论庄子对文学想象论的贡献

庄子对文学想象论的贡献,首先体现在虚静之说,而其关于言意关系的思考,寓言创制与理念,对后人更有导向性影响。寓言是广义的意象,庄子寓言思维通于意象思维,但寓言不等于意象,寓言式思维也不同于意象思维。意象和意象式思维更切合抒情文学与抒情性想象,而寓言与寓言式思维更切合叙事艺术与叙事性虚构想象。庄子的寓言实践与叙事理念,弥补了传统想象论重视抒情性想象和意象式思维,轻忽诗、史之外的叙事文学想象虚构的偏缺。随着叙事文学文论的发展,在后人关于叙事艺术奇与正、幻与真和虚与实关系的思考中,在李渔、金圣叹等叙事论家的论说里,庄子理念获得了久远的响应,我国文学想象论方趋于完备。