平等与分配公正

导言亚里士多德在其《伦理学》一书中写道:“‘公正即平等’这一人人都坚信不移的命题是完全不成立的。”不错,在希腊语中,“平等”一词与“公正”同义。然而,亚里士多德和他的老师     

哲学家在当代社会中的作用——与美国著名哲学家罗蒂一席谈

R.罗蒂是当代美国最著名的哲学家之一。他1931年生于纽约,曾在普林斯顿执教20年,现在弗吉尼亚大学任教。他早年的研究旨在沟通和比较在盎格鲁-撒克逊国家占统治地位的分析哲学和以海德格尔和德里达为主要代表人物的欧洲哲学。     

后现代科学与后现代世界

一、现代物理学与现代世界随着现代的到来,人类关于世界及他们自身的看法发生了根本性的变化。早期的对生活几近宗教般的理解被一种世俗的认识所取代。这种理解假定自然能够被彻底地理解并最终能够得到控制。这种控制是通过(由观察、试验和理性思维所构成的)科学知识的系统发展进行的。这种思想在17118世纪占据着上风。寻找宇宙的秩序便成为人们注意的焦点。通向人的幸福的根本之路是发现     

论阎锡山统治下的村治腐败与权力失衡

阎锡山通过村治实现了对农村社会的全面控制,为其军阀统治提供了稳定的社会环境和较雄厚的物资。但是,阎锡山村治思想内在逻辑的矛盾,必然会使军阀政府的官僚机构进入不断膨胀的恶性循环之中,不可避免地造成官僚腐败和权力失衡,这就从根本上决定了山西村治效果的有限,即使连阎锡山所设想的狭隘利益也很难实现。     

丹麦的道德教育:问题与前景

在丹麦学校,道德教育从来都不是一门与宗教教育并行或交互作用的独立学科;相对说来,二次大战后,本世纪末,特别是最后十到十五年间,这一领域才成为人们注目的中心。70年代,几个相关因素使人们逐渐认识到在学校开设常规德育课的必要性。这一发展中决定性的事件是其他西欧国家共同面临的。简述如下: 所谓的“青年革命”从1968年始,在进入70年代早期,其目的在于改变人们的基本态度和行为,直至人们普遍接受了:在一所学校和大学里,有关的政治法规是一件私人关心的事件这一事实。教育纯粹应该是增进知识的。现在,年轻人提倡一种新     

当代马克思主义思潮的若干新趋向

本文是两位作者提交1989年年底在美国马萨诸塞大学举行的“今日马克思主义:传统与分歧”国际会议的一篇论文,后来于1990年3月进行修改补充。此文尚未发表过,但作者同意译者译介给中国读者。文章对当前国际上马克思主义思潮的发展、演变、危机和一些新学派、新趋向作了介绍和分析,提供了较多最新资料和动向,可供我国学术界研究参考。罗纳德·奇尔科特是美国加利福尼亚河滨分校的教授,专长于政治学、政治经济学、发展研究与拉丁美洲研究,是美国进步刊物《拉丁美洲透视》的创办人和主编,曾于1989年访问中国。他的主要著作包括:《拉丁美洲:对依附性的斗争及其他》(1974),《巴西共产党:冲突与结合,1922—1972》(1982),《比较政治学理论:探索一项范例》(1981),《发展理论与不发达理论》(1984),《巴西东北部的权力与统治阶级》(1990)。他也是《依附论与马克思主义:辩论的解决》(1982),《发展理论:生产方式论还是依附论?》(1983),《拉丁美洲:对发达与不发达问题的资本主义观与社会主义观》(1986)等书的编者。爱德华·奇尔科特是美国新社会研究学院的经济学博士研究生。文章共分四个部分:一、马克思主义危机的根源,二、向马克思回归的两项运动,三、80年代的新方向,四、前景。这里译出的主要是三、四部分。     

在创新中不断推进马克思主义中国化

创新是马克思主义具有生命力的根本体现,是不断推进马克思主义中国化的不竭动力。中国共产党人在领导中国人民进行革命、建设和改革的伟大实践中,创造性地把马克思主义与中国具体实践相结合,有效地推进了马克思主义的中国化,开创了中国革命和中国社会主义现代化建设的新道路,形成了丰硕的理论成果。面对新的使命和新的实践,我们必须用马克思主义中国化的最新理论成果指导新的实践。     

石油问题解读

石油保护了富裕的独裁者、污染了环境、引发了国际冲突。然而使全成功最后戒掉油瘾的将不是虚假的石油短缺威胁或亚洲能源轴心的崛起。硅谷和上海的汽车革命也许会戒掉这个时代对石油的迷恋。     

生态环境建设与渭河污染治理研究

据渭河流经陕西区域经济社会发展状况及渭河水质现状，通过国家地表水环境质量标准与有关工业、生活污水管理排放标准比较分析，提出在加强监督管理和污染治理的同时更应重视渭河流域生态环及环境建设与保护在渭河污染治理、恢复其应有功能所起到的重要作用。