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211.
季蒙 《同济大学学报(社会科学版)》2005,16(1):77-86,102
本文试图通过易学思维的角度,实际上也是一般的中学思维角度,对康德批判哲学进行一个观察。康德哲学有一定代表性,尤其他对经验问题的安排,以及道德论作为神学出路的消息,很值得注意。对留意文化比较与批评的学者尤其如此。相比照而言,中学对形上下问题的传统安顿,便包含着人文读解的重要信息。同时还想说明,科学在其原发过程中是有反科学的机制推动的。 相似文献
212.
四川话形容词的结构类型及其语法意义 总被引:1,自引:0,他引:1
纪国泰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(6):31-32
四川话形容词是四川方言中最能体现四川方言特点的语言成分。其结构形式的丰富多彩,体现了造词者对表达效果的刻意追求。这些表达效果主要包括:生动形象的表现力量,好恶分明的感情色彩,铿锵和谐的节奏美感,诙谐幽默的语言风格。 相似文献
213.
从人类发展生态学的观点看幼儿教师专业成长 总被引:2,自引:0,他引:2
季燕 《南通工学院学报(社会科学版)》2005,21(2):41-44
教师专业成长是国际教育界广泛关注的热点。人类发展生态学开创了一种新的方法论,借用人类发展生态学将个体发展的影响系统分为宏观系统、外展系统、中间系统和微观系统的方法,探讨幼儿教师专业成长的途径,能够较好地在个体与环境的相互作用中深入认识个体的发展。幼儿教师专业成长在宏观系统层面是国家政策保障,在外展系统的是社会力量支持,基于中间系统的为团队合作精神,基于微观系统的是自身发展的需要。 相似文献
214.
纪德君 《广州大学学报(社会科学版)》2005,4(6):5-11
20世纪以来,关于《三国演义》中曹操形象的研究,大体经历了三个阶段。其研究内容,主要涉及曹操形象的审美认识价值、“为曹操翻案”,以及《三国演义》的不同版本中曹操形象的差异等;近20年来,研究者则主要运用新的理论视角来透视、解读曹操形象,这有效地拓展了曹操形象研究的审美空间。不过,回顾百年来的曹操形象研究,虽然取得了不俗的成就,但也由此引发了一些耐人深思的问题。 相似文献
215.
黄小配从事近事小说创作的主要思想意图,可以概括为四个方面:一是批判社会之世态炎凉,揭露宦海之升沉;二是反对专制独裁,提倡排满革命;三是感愤国势衰败,唤醒国民;四为发泄私愤,对政敌进行人身攻击。只有全面了解其思想意图,才可能确切、深入地理解和评价其近事小说的思想艺术成就。 相似文献
216.
季芳 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(6):51-55
作为以马克思主义唯物实践观为基础的美学体系,实践关学内涵着阐发生态问题、拓展生态维度的思想机理。实践美学中实践的功能、实践的过程、实践的结构共同构成其内在动力与外在表现的活态整体,而实践戋学思想的继续拓展、生态思想的延伸与这一内在动力与外在表现密切相关。 相似文献
217.
生命叙事是以生命为主体的叙事,它把对肉身的关怀逐步推进到类似宗教的精神境界。生命叙事是对生命现实的反思,它把叩问人类心灵的意义、慰藉和照耀人类的心灵作为自己的使命。生命叙事既要切入个体的生命体验、又要超越个体的生命体验,其最终的目标是催发、振奋人的蓬勃强健的生命力量。生命叙事应该成为作为“人学”的小说最基本、最重要的叙事方式。 相似文献
218.
纪在霞 《南京工程学院学报(社会科学版)》2008,8(4):11-14
从刑事和解的含义、起源和特点入手,论述我国实行刑事和解制度的基础与必然。在对我国实行刑事和解制度设计构想方面,认为应根据刑事和解的本质,贯彻宽严相济政策和权力须受监督的精神,以促进被破坏社会关系的修复,构建和谐社会为目标,来科学设计刑事和解的具体制度规范。 相似文献
219.
季芳桐 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):22-26
大成学是泰州学派创始人王艮提出的关于“外王”的思想学说,该学说的创立,使其思想形成了一个完整体系,为泰州学派以及士大夫服务社会,普及儒学,提供了新途径。其主要内容是尊身尊道和立师道等,它体现了王艮的价值取向和独立人格的追求,同时也体现了英雄精神与保身思想的结合。该理论的实践与发展,对于社会向近代转型亦有积极意义。 相似文献
220.
纪国泰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(6):27-30
"四赋"是指扬雄入仕后所作的<甘泉赋>、<河东赋>、<羽猎赋>和<长杨赋>.文章就"四赋"的写作时间、旨趣和表现手法分别作了比较深入细致的考证和评述."四赋"的创作,证明扬雄是一个关心民瘼、以天下治乱为己任的文人;而这正是他"三世不徙官"的重要原因. 相似文献