对医院管理引入循证医学思维的理性分析

循证医学反映了现代医学的发展趋势和方向。医院管理必须顺应这一趋势,积极引入循证医学思维,更新医院管理理念和模式,确保医院可持续发展,适应和满足医疗市场的需求。本文就循证医学的概念、医院管理引入循证医学思维的必要性及其对现代医院管理产生的积极影响加以分析。     

谈加强高职学生的职业能力培养

近年来高等职业技术教育发展迅猛,但人们对高等职业技术教育及其培养目标等缺乏系统的认识,存在一定程度的偏差.阐述高等职业技术教育的涵义、培养目标及战略地位,探索如何加强高职学生的职业能力,以适应社会发展的需要,促进经济社会的快速发展.     

蔡元培与梅贻琦的大学理念殊异比较与探析

蔡元培与梅贻琦的大学理念在专识与通识教育、大学与社会的关系和办学自由等方面存在着较为明显的差异。人生阅历、时代背景和学校性质是造成二者理念殊异的主要原因。     

汉字改革百年回顾（一）

中国近现代史,既是一部民族救亡图存的奋斗史,也是一部民族文化不断遭受冲击走向虚无的西化史。汉字亦同中医学一样都是冲击淘汰的对象,所不同的是,经过百年煎熬,汉字已绝处逢生,而中医何去何从,仍在困惑之中。     

《玉台新咏》是张丽华所“撰录”吗？——从文献学角度看《（玉台新咏）为张丽华所“撰录”考》

《<玉台新咏>为张丽华所“撰录”考》的文献学考察有待商榷。在讨论历代目录著作对《玉台新咏》的著录时,间接或直接回避《隋书.经籍志》、《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺文志》,直接从南宋说起,而其所列出的三条分别出自《玉台后集》、《沧浪诗话》、《后村诗话》的旁证也都存在明确的反证。在版本考察中,“嘉本”《新唐书.艺文志》“缺页”不实,对《大唐新语》有关《玉台新咏》记载的轻易否定有漏洞,引证的“宋袁州刊本”《郡斋读书志》乃明代影刻本。在考据方法及材料运用方面,也存在一定问题。因此其在文献考辨基础上得出的《玉台新咏》撰录者非徐陵而可能为张丽华的结论难于成立。     

论以科学发展观推进大学生思想政治教育机制建设

从科学发展观的角度分析了大学生思想政治教育的要求和工作机制存在的问题,提出了要构建具有吸引力、强制力、感染力、亲和力、竞争力、应对力和亲情力的思想政治教育工作机制。     

坚持辩证唯物主义的"辩证法观"

无论是在哲学史上还是在现实的哲学研究中,辩证法都有多种涵义,但如果研究唯物辩证法,就必须坚持辩证唯物主义的“辩证法观”,即唯物地、辩证地和实践地理解辩证法。辩证法首先是法则、性质和规律,然后才是人们对它的反映并内化为思维方式。理解辩证法要始终坚持对立统一的实质和核心,并要用辩证法的要求反观其自身。人和世界的关系以及实践自身的辩证性质决定了人们必须实践地理解辩证法。     

“利率走廊”调控与准备金制度功能的异化

在“利率走廊”调控模式中，存款准备金制度可以被证明能够克服“零准备”的局限，改善“利率走廊”调控中货币需求曲线的形状，平滑中央银行无货币量变动调控的偏差，从而提高利率调控的效果。这给我们带来启示，我国的存款准备金制度不仅不会阻碍我国在条件成熟时实行“利率走廊”调控，甚至还能提高这种调控的效果。     

陶行知的教师素质观及其启示

陶行知先生非常重视教师素质的提高,提出了许多中肯的意见,他认为教师要有为教育的献身的精神,要树立正确的学生观,建立良好的师生关系,教师要锐意进取,精于业务,不断创新,教师还要严于律己,为人师表,陶行知先生的观点至今还给我们以重要的启示。     

中国少数民族审美模式初探

中国少数民族审美模式可以被理解为不同民族在长期审美实践活动中积淀而成的审美个性。它包括两个层次结构:一是外在样态或表层结构,即不同民族审美个性的表层样态;二是深层结构或内在意义,即表现不同民族审美个性的审美观念、审美趣味和审美理想。少数民族审美模式的深层结构或内在性格是其存在的核心,表层结构是表现深层审美结构的象征符号。从文化类型学以及少数民族审美实践出发可将中国少数民族的审美模式大致分为游牧民族、农业民族、海洋渔猎民族的审美模式三大类。中国少数民族美学是民族学和美学的交叉学科,是中华民族美学不可或缺的重要组成部分。