家长参与阻断贫困代际传递 ——基于学生非认知能力视角

非认知能力是人力资本的重要构件,贫困代际传递的阻断需要以此重新建构逻辑。探究家长参与提升学生非认知能力 进而阻断贫困传递的内在机制,基于社会资本理论和链式中介模型,探究家庭社会经济地位、家长参与、学生自我教育期望、学 生非认知能力四者间的路径机制。结果表明,家长参与和学生自我教育期望在社会经济地位与学生非认知能力之间存在显著 的链式中介效应,两者中介效应占比分别为70.82%和10.95%,家长参与对学生非认知能力的直接和间接系数为0.37和0.042, 具有正向促进作用。家长参与教育是学生非认知能力建构的基础性条件,参与方式应顺应学生个体特征需要,同时,需重视学 校、社区、家庭三方的教育互助。     

儿童虐待和忽视综合性研究进展

摘 要：儿童虐待和忽视逐渐成为全球众多研究者关心的问题之一,多年来的探索都表明,虐待和忽视对个体的社会功能和身心健康会产生深远影响。笔者从儿童虐待和忽视的定义、分类、国内外现状、测量与识别、虐待与忽视的危害以及风险因子方面对当前该领域的研究进展做探讨,未来还需要对虐待和忽视的预防和干预做更深入的研究。     

试论学籍管理过程中的权利损害与救济

针对近年来学生与高校之间的很多纠纷是由于学生认为学校的处分失实或失当,为了维护自身的权利,最终通过司法途径来解决情况,根据2005年颁布的《普通高校学生管理规定》体现的“凡权利必救济”的思想,为切实保护学生的根本权利,以学籍管理过程中发生的两种典型学生权利损害为例,对学生权利损害及其产生原因进行了分析,提出学生权利救济应遵循的原则和加强权利救济的建议。     

山西发展影视旅游的可行性及对策建议

影视旅游正成为一种时尚.通过电视剧<乔家大院>对旅游景点以及祁县经济的影响,指出山西所拥有的丰富的自然和人文旅游资源正是发展影视旅游得天独厚的优势,认为政府在其中应扮演重要角色,重在挖掘影视旅游资源的文化内涵,并提出相应发展影视旅游的措施和建议.     

降低食品冷链中的物流成本分析

从我国冷链物流的运营特点和现状出发,分析食品冷链物流的市场发景以及存在的问题,并在此基础上提出降低食品冷链物流成本的策略和方法.     

范式突破:张载对理学的开创之功

经学和理学是儒学的两大基本学术形态,经学自是经学,理学自是理学。唐宋之际,在儒学复兴的旗帜下,儒学经历了从汉唐经学向宋明理学的范式革命。为研究张载对理学的开创之功,运用文献分析法进行研究。研究认为,在此变革中,张载不但较早讨论了太极、性与天道、义理、心、性、动、静、天理、人欲等理学重要概念,提出了一系列崭新而精辟的哲学命题,建立了包括知天之学、为圣之学、外王之学在内的完整理学体系,对理学方法论也作了全面的探索和阐述。研究表明,作为一位创新意识最强、用功最刻苦、源流最为纯正的宋明理学奠基人,张载在理学脱离经学而成为一种新儒学形态的学术变革过程中,起到了不可替代的重要作用,他所创立的话语系统和不同于经学的方法论对后世理学产生了深刻影响。     

中国现代科学史上的一次科学考察壮举——记20世纪40年代首次对湖北神农架的探察

20世纪40年代开展的神农架探察是中国现代科学史上的一个重要事件。这次探察初步揭开了神农架的神秘面纱,为后来神农架的开发提供了论证基础,开我国单纯的学术考察与实用考察相结合之先河。由于历史等方面的原因,有关对这次科学考察的背景及结果报道甚少,众说纷纭,错误甚多,组织者贾文治编撰的《神农架探察报告》至今未曾刊布。本文作者经过20余年的调查、实物收集和人物探访,对这次考察进行了比较详细的了解,同时对《神农架探察报告》作了校注。     

自动化立体仓库中货位实时分配优化问题研究

本文研究了单元货格式自动化立体仓库中的货位实时分配问题。该问题可分为两方面：为入库分配空货位和为出库选择货位。在考虑了堆垛机的加减速对其运行速度的影响后,以堆垛机将要进行的所有操作的行程时间之和作为优化目标,通过调整堆垛机的后续操作的行程时间在总行程时间中的权重,依次构建了三个优化目标函数。然后利用结合了模拟退火方法的遗传算法对其进行了求解,并利用了多种技术提高算法的效率。最后利用仿真技术,通过改变仿真时系统中的货物类型总数、堆垛机的停留策略和装载能力,对该算法在不同情况下的效果进行了验证。仿真结果表明在不同情况下,该算法都可不同程度地减少堆垛机的平均行程时间。     

海南黎族地区热带体育旅游资源调查研究

采用田野调查法、文献资料法、数理统计法等,调查并发现海南省514项热带体育旅游资源,仅黎族地区就有277项,占全省总数53.9%。提出了黎族地区热带体育旅游理念,并对资源进行分类、统计、定义、评价和对策研究,为集约开发黎族地区热带体育旅游资源和海南国际旅游岛建设提供依据。     

当代视域中的文化传统与中国传统文化的价值审视

经济全球化虽然为人们理解和把握文化传统提供了一种后传统的文化取向,但这并不意味着随着全球化的到来而使传统失去自身存在的价值。将中国文化放到全球化所提供的这一视域中来把握,就需要按照全球化发展的要求去对中国传统文化给以合理的、价值的重新定位,实现中国传统文化的真精神与全球化时代的人类共同文化进步要求的接轨以及当代转换。而要实现这一点,关键的是我们能否做出一种趋利避害的价值选择。