浅谈现代编辑思想及其价值取向

编辑出版业作为文化建设和精神文明建设的重要阵地,广泛而持久地影响着人们的理想信念、思想境界、文化传承和知识积累。文章认为,现代编辑思想的价值取向主要表现为：注重编辑活动内容和形式的创新、不以名家而以质量作为稿件的取舍标准、恪守正确的出版理念,以及热情真挚的读者服务精神。     

我国现阶段纳税服务的不足及其对策

在<中华人民共和国税收征收管理法>即将进行修订之际,文章分析和讨论了当前纳税服务工作存在的问题与不足,并提出了解决相关问题的对策建议.     

以“民众经济”取代“非公经济”

当前人们对"非公经济"这个概念的质疑越来越多了.这不是一个简单的称谓问题,而是关系到完善社会主义市场经济体制,建设和谐社会主义的战略和政策的问题.对经济组织最有意义的划分不是"公有"还是"非公有","国家所有"和"民众所有"的界限在市场经济中的界定才是十分必要的.希望国家在称谓上以"民众经济"取代"非公经济",并在相关政策上体现"民众经济"的理念.一个"众"字充分体现了"民众经济"的社会主义特征.     

论刑法只能是保障法及其对我国刑事立法的启示

刑法的保障性、严厉性以及合理的法律体系之构建,决定了刑法只能是保障法,而不可能既是保障法,同时又是根本法或部门法、公法或私法、社会法或生态法。刑法的这一法律特性要求我国在刑事立法上确立生态法益在刑法法益中的独立地位,同时对刑法法益进行重新排序。     

专门知识的指向与企业组织结构的选择

组织的决策效率取决于决策权和知识之间的匹配程度。由于专门知识是独特的、难以模仿的，因此它往往成为企业竞争优势的来源。企业要获得动态的竞争优势，专门知识的有效利用与创新增长就成为组织设计要考虑的两个重要方面。当今企业组织知识分布重心下移，知识型员工拥有的专门知识转移成本很大甚至不可能转移，因此企业需要选择扁平式分权化的组织架构，使得知识与决策权相匹配。     

技术体制框架下FDI影响产业技术边缘化的研究——以中国手机行业为例

基于经济、科技全球化的国际背景以及外商直接投资(Foreign Direct Investment,FDI)对我国经济的突出贡献和潜在威胁,在有关FDI溢出效应和技术体制理论文献研究的基础之上,本研究构建了技术体制框架下FDI溢出效应的理论模型,着力从技术体制这一新的视角探讨外资在中国究竟扮演何种角色,并通过FDI表现非常突出的手机行业对该理论模型进行验证,最后本研究对于如何防范企业技术边缘化风险给出了相应的对策和思考.     

文艺理论是在矛盾中发展的

中国近三十年来文艺理论和批评是在矛盾中发展的。任何科学的文艺理论都是集体智慧的结晶。可能有些领袖人物在一些理论的产生和发展的过程中起到了关键作用,但没有广大文艺理论家和批评家的促进作用,就成了没有群众基础和脱离群众实践的无本之木。缺少少数领袖人物和广大群众的互动关系的理论是缺乏生命力的。     

生活世界的政府观念

生活世界的政府不同于科学世界的政府,这是行政科学产生以来始终未得到关注的问题。生活世界顾名 思义就是公民生活的场所,或者说由公民自主生活构成的整体,但生活世界不仅仅是公民生活的世界,它更是公民 德性实现的世界。政府在生活世界中处于第三人称观察者的位置,生活世界的成员根据政府公共行政对其德性实 现的效用定义政府。政府在生活世界中引导和维护生活世界的合理化,肩负着伦理责任;政府在生活世界中兑现 与公民的行政契约,承担着道德责任。因而,政府必须在生活世界面前保持坚强的自制,又必须卓越地领导生活世 界的发展。在生活世界中政府从消极和积极两方面展示其公共性。     

加强高等学校自身发展建设努力提高新生报到率

近几年来随着社会经济和高等教育的发展,高等学校招生计划近几年来逐年增加,广大考生升入大学的机会也就大大增加,然而在入学报到时不少考生在接到录取通知书后,因为各种原因放弃了录取资格,出现部分考生不报到的现象。这既有高等教育体制方面的原因,也有社会方面的原因,更有高等院校自身的原因。这样不仅浪费了国家教育资源,损害了部分落榜生的升学权益,已经成为招生工作中一个较为严重并值得高等院校重视的问题。作者提出了通过加强高等学校自身建设,有效提高新生报到率的主要措施:抓好师资队伍建设,提高教学水平;根据学校的长远规划,进行科学合理的专业结构调整;优化教学资源配置,保障良好的后勤服务;客观实际地开展招生宣传工作,提高学校在学生及其家长心目中的知名度。     

四寨子的族群演变--一项族群社会学的历史研究

四寨子是历史上在今青海同仁县出现的一个社会文化背景复杂多样的移民聚落,曾经在这里居住的群体涉及今天的保安族、同仁土族、藏族、蒙古族、回族和汉族。本文试图根据有关的文献资料和口述资料,把族群的演变放在具体的地理空间以及历史的社会、文化、政治环境中,用社会学的理论来建立资料之间的逻辑关系,对族群归属的社会定义和自我认同做长时段的历史分析,从而在一定程度上再现四寨子族群演变的过程。本文所讨论的族群演变现象主要始于元末明初,止于同治年间,但也涉及到建国以后的民族命名和识别。