网络游戏的发展与思考

本文根据网络游戏发展的现状与走向以及对我国经济格局的影响,从技术与文化的层面对其现象进行讨论,在此基础上提出自己的思考与建议.网络经济的发展不仅改变了旧的经济发展形式,也改变了经济格局的内涵;不仅加快了自身的发展速度,也创造出新的商业模式,带动了新的商机,在这新的经济发展模式下,新的技术格局正在重组,新的产业秩序正在形成,而其中网络游戏的发展已经出现了令人不得不刮目相看的形势.     

重庆塑造城市品牌初探

城市品牌是城市参与市场竞争的有力武器,城市品牌的塑造关系到城市化的进程.阐述重庆城市品牌塑造的意义和重庆城市品牌定位问题,提出重庆城市品牌塑造的途径和思路.     

中医气质学说的跨文化比较

从文化比较的角度,阐述了中医气质学说与西方人格理论的区别与联系,指出中医气质学说与技术的文化特质及其蕴涵的现代科学意义,并对中医气质学说在心身医学上的发展进行了展望.     

油气资源开发对西部区域经济拉动效应的比较研究——基于陕西、四川、青海和新疆4省区的研究

西部区域是我国油气资源储量最丰富的地区之一,但是富集的油气资源却没有推动西部区域经济的快速发展,其人均国民生产总值长期居于全国中下游水平。如何将丰富的油气资源与区域经济发展有机地结合起来,就成为我国西部区域经济发展实践中一个亟待解决的课题。为此,选择了西部区域油气储量最丰富的省区——陕西、四川、青海及新疆作为样本地区,通过对这4个省区油气资源开发对区域经济拉动效应的比较,找出了西部区域油气资源开发活动与当地经济发展脱节的问题所在,并且在此基础上提出了未来改进西部区域油气资源开发产业布局、完善油气资源开发产业链条以规避"资源诅咒"困境的政策建议。     

“资源诅咒”理论的兴起与演进

自奥蒂（Auty）提出“资源诅咒”理论以来,资源禀赋与经济增长之间的悖论关系一直是经济学家们关注的热点问题之一。为此,梳理了近20年来国内外“资源诅咒”领域的主要理论模型和实证研究成果,在理论模型部分,讨论了Matsuyama模型到S—W模型的理论建模演进路径;在实证研究部分,按照“资源诅咒”理论的真伪性检验和传导渠道检验两条发展脉络,阐述了相关的研究思路、研究方法、样本选择及主要结论等。此外,还讨论了国内学者对“资源诅咒”问题的研究进展和存在的主要不足。     

论网络史学的研究对象及方法

网络史学是历史学的一门分支学科。它是历史学在信息时代的一种新的存在形式。网络史学不能脱离传统史学的母体而存在,故传统纸质史学的研究对象仍是它的研究对象,同时它还有自己特有的研究对象。网络史学的史料来源极其广泛。所有的纸质的、电子的、图像的资料全部可以成为其资料来源。传统纸质史学中所用的史料考证之法,通过改造或借鉴可成为具体而有效的网络史料考证之法。     

农民政治参与与和谐农村建设

农民政治参与是我国公民政治参与的重要组成部分,由于我国农民人口众多,其民主政治参与程度的高低决定着我国民主政治的发展水平。在社会主义和谐农村建设中,农民政治参与程度也决定着和谐农村建设的成败。农民政治参与对我国和谐农村建设具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

浅析影响汉语旅游宣传资料英译的因素

本文从旅游宣传资料的定义、分类、功能以及语言特点入手,分析了汉语旅游宣传资料英译中出现的问题。通过分析发现：中西方巨大的文化差异是造成旅游宣传资料汉英翻译失误的主要原因,而文化上的差异导致中西方语言上的不同,因而译者不但要掌握语言知识,更应具有跨文化意识。     

日本农村循环型社会建设的措施与经验

日本在现代化进程中受资源与环境的制约,较早就开始重视循环型社会的建设.特别是在农业和农村的现代化进程中,日本在环境保全型农业、农地集约和规模化利用以及资源循环利用和整体保全方面进行了卓有成效的探索.本文结合日本的实际情况,探究日本农村在循环型社会建设方面的主要措施和经验.     

乐天知命——孔子的生命观

孔子作为儒家学派的创始人,一生历经坎坷流离。在挫折打击下,他形成了自己的生命观:对身体的爱惜,对生命的自信,对理想的执着,终于成就了他历史的地位,同时也成就了中国文化的品格。孔子"乐天知命"的生命观可以分为三个层次:对于我们生命个体的起点来说,我们对于自己的父母要孝敬感恩;在生命的旅程中要安贫乐道,以弘扬仁义为人生目标;人生最终的追求就是要领悟天命,然后按照天命行事。