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711.
712.
“盲人摸象”这个寓言设计了一种很直观形象的场景,向人们说明人类对自然认识的进程以及人类认识的局限性。正确地理解这个寓言可以从中得到深刻的认识论启示。 相似文献
713.
本文认为 ,高校开设邓小平理论课 ,需要有教学方法上的创新 ,基本观点教学法是一种有益的探讨。文章区别了它不同于传统教学法、专题教学法的特点。把邓小平理论的基本观点划分为两类 :十大理论观点 ,四种思想方法论观点。同时研究了每一基本观点的教学重点和理论联系实际的结合点 相似文献
714.
袁泉 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2001,1(4):65-68
美育课题研究是一种重要的学习活动方式。本文着重从美育课题研究的选题、研究过程、成果交流与评价等几个方面 ,探讨了美育课题研究活动的设计。高校美育教师既要成为美育知识的传播者 ,更要成为美育研究性学习的指导者、促进者和设计师。 相似文献
715.
袁洪亮 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,22(1):26-29
从哲学、史学、军事以及经济思想等四个方面,对于近20年来的魏源思想研究成果与状况,分别进行了简要的分析与回顾。 相似文献
716.
袁春阳 《中南大学学报(社会科学版)》2001,(4)
本文在大量数据的基础上分析了大学英语考试效度、反拨效应等要素 ,论证了大学英语考试对大学英语的积极的促进作用 ;并针对考试客观上产生的负面影响 ,提出自己的建议。 相似文献
717.
原蓓 《盐城师范学院学报》2000,20(4):30-32
哈代小说中的地方色彩主要表现为地理环境、人物语言、民俗歌舞和小说的民间故事结构等四个方面 ,而这四个方面的地方色彩的运用对哈代小说的成功有着深刻的影响 相似文献
718.
719.
《史记会注考证新增正义的来源和真伪》辨正——程金造《史记》三家注研究平议之三 总被引:1,自引:0,他引:1
袁传璋 《河南大学学报(社会科学版)》2000,40(2):37-44
唐人张守节《史记正义》系学术价值最高的《史记》古注之一。宋人合刻《史记》三家注,于《正义》删削甚多。合刻本大行于世后,单本《正义》即在中土失传。20世纪初叶,日人泷川资言从传人彼邦的《史记》古本栏外标注,手辑《正义佚存》一千余条,散入《史记会注考证》相关史文之下。读《史》者盛赞其便。20世纪中叶,程金造发表《史记会注考证新增正义的来源和真伪》,宣称佚存《正义》系以伪为真,十分之九出自彼邦人士的伪托。其说迄今仍被学界奉为定论,备受尊崇。细审程文,其引据立论的泷川资言的一段文字,竟是经他精心剪辑而成以利其批评的伪本。 程氏从佚存《正义》中精心选来欲证明其为伪托的例句,经逐条平议,反而证明其非张守节所作莫属。佚存《正义》实为失传已久的部分《正义》的重见天日。泷川资言不愧为张守节功臣。程氏的妄说则须推倒,以免贻误后学。 相似文献
720.
高继文 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2000,45(1):18-22
列宁关于对小农经济进行社会主义改造的思想经历了从共耕制到合作制的战略转变。在新经济政策条件下,合作制成为引导农民走向社会主义的必由之路,合作制的发展就是社会主义的发展。合作制在生产经营方面比共耕制具有优越性,实质是使农业朝市场化、社会化、现代化方向发展,符合客观经济规律。列宁的合作制理论是对马克思主义的发展,有重大理论和现实意义。 相似文献