论冯友兰"新理学"的精神旨趣

通过借鉴西方哲学的逻辑分析方法,并继承中国古代哲学的优秀传统,冯友兰的“新理学”哲学体系的根本精神旨趣是,意图通过纯粹形式的形上学建构,以推演出一套可以提高人类精神境界的人生哲学体系。     

略论读者对新时期散文嬗变的审美接受

自现代至当代,散文的创作、批评和阅读都经历了一个嬗变的过程.这里从散文"规定性"的打破、"停"的审美接受和"虚拟"的陶醉三个方面阐释了新时期散文审美特征的嬗变所带来的读者审美接受的嬗变.在此基础上,指出市场和读者促使散文走俏,同时也致使散文堕落,对此散文作家要正确看待这一变化,并适度引导这种变化.     

庄子技术哲学思想的关键范畴和内在维度

"技"、"艺"、"道"是庄子技术哲学思想的三个关键范畴:庄子的"技"实质上是指主体的操作技能;庄子以"艺"指称主体在操作活动中精神专一的心理状态和自由愉悦的内在感受,以"道"作为主体的精湛技巧及其神奇效用的本体依据,使得庄子的技术思想走向审美化、神秘化。秉持着自然自由的人性维度,庄子坚决贬斥机械,因为机械的应用会造成主体能力的相对退化和人性的扭曲;同时庄子彻底批判了以儒家为代表的社会性技术思想,认为它不仅不能有效地整饬社会秩序,反而会戕害本真人性。     

浅谈七年级生物教学中的理化知识分布与处理

分析初一生物教材(苏教版)中的理化知识分布特点,目的在于运用恰当的处理方法,使生物教学做到"对症下药",提高教学效果.     

肇庆地区农村居民膳食营养特征及指导对策

对肇庆地区农村居民膳食营养状况进行调查,结果显示:与中国营养学会推荐量比较,居民对水果、奶类及其制品的摄入量差异非常显著;对水产品的摄入量差异显著;其他食物的摄入量均在规定范围内.居民的膳食特征表明:肇庆农村居民膳食情况具有本地区的特点,温饱已经得到解决,但一些不良的饮食习惯仍然存在,需要采取有效的应对措施.     

人的限制与万物平等——庄子对人类中心主义的解构

基于对人类知识和技术力量的无限自信,视自身为万物之主人的人类中心主义在近代崛起成为一种强势话语。而在庄子哲学中,人类的知识、力量以及存在都是极为有限的,在样态无量、流转无息的宇宙大生命中,人类只是短暂、渺小的普通一员。这种万物平等的宇宙秩序要求人类必须平等善待其他存在物。