唐代皇室成员出任刺史分布特点及原因论析

唐朝前期大量皇室成员出任地方刺史,且多实际赴任;后期皇室成员出任刺史的数量大幅减少,且多为遥领。唐代皇室成员出任刺史所呈现的特点既是历史的延续,更与唐代时局变化紧密相连,带有深深的时代印迹。它是王朝政治演变的结果,更是朝廷与地方互动的产物。     

简论西周时期“阴阳”、“五行”在国家政治领域的运用

“五行”最早见于《尚书》的《甘誓》和《洪范》篇。《洪范》篇中的“五行”是被当做治理国家的根本法则提到的，可以说至迟在西周时期，五行观念已被运用于国家政治领域。阴阳观念在西周中末期与时令、自然灾害相联系，开始臧否王政，预测王朝命运，与后来的阴阳五行思想体系比较接近。阴阳、五行分别在物质生产、礼仪制度、灾异应对、社会思想等方面影响西周国家政治。     

探究以诗为词

词以其体制的特点而导致其创作具有特殊性。宋人“以诗为词”当确解为以宋诗为词，即将宋诗的以文字、才学、议论为诗的创作特点加予词之一体，具体表现为词中的议论、用事、脱化等方面。尽管如此，词在这些方面仍然适应了词的体制特点。     

浅析广告中的置入式传播

随着市场经济的发展和市场竞争的激烈程度的提高,广告作为一种强有力的市场推广手段更是得到超大量的应用。相比插播在片头的硬广告,置入式传播运用隐蔽性的广告形式,在影片使用的道具中融入相关的产品,可以规避掉人们对广告的抵触心理。     

建设性后现代主义与生态思维

大卫·格里芬是美国建设性后现代主义的领军人物。格里芬认为,怀特海哲学是通向生态思维的,怀特海哲学就是一种建设性后现代生态哲学。格里芬本人对生态问题的关注贯穿其学术生涯,他本人在对生态问题的具体认识上有一个不断发展、深化的过程。格里芬旁征博引包括相关科学家、哲学家、生态运动领袖等人的观点,对生态危机的真实情况、严重性、紧迫性做了全面深入的论述,有力地论证了生态危机是当前人类最大、最紧迫的危机,而不仅仅是众危机之一,并呼吁各界人士能了解生态危机、关注生态危机,在一切为时已晚前行动起来!     

广东省高校男子毽球技术发展现状研究——以广东省第8届大运会男子毽球双打比赛为例

运用文献资料法、专家访谈法、调查法和数理统计等方法对2011年我省大运会毽球比赛获得男子前8名的各高校代表队的技术应用进行了研究与分析,结果显示：扫发球、脚内侧和正脚背接球技术、腾空倒勾进攻技术、拦网防守技术是高水平运动队最核心的得分技术,也是他们比赛制胜的关键技术;教练员、选材是制约各代表队技术水平提高的因素．     

自由与处境:论《杰基尔医生》对《化身博士》的改写

《杰基尔医生》是苏珊·桑塔格对《化身博士》的改写,刻画了一个在战争的阴影中焦虑苦闷、心灵无所归依的现代人,为追求所谓的自由而求助于神秘的力量以获取个人的能量,在宗教理想幻灭之后甚至愿意变身为邪恶的人,以恶行来寻求救赎.主人公的两次自由征程之所以徒劳无功,是因为人作为一种社会性的生命体,不可能享有不具任何道德约束力的自由.直视个人的处境,理解自由的限制,自由其实并非遥不可及.     

基于扎根理论的工作群体断层——群体绩效关系概念模型的本土化研究

随着群体断层逐渐成为群体多样性研究的新角度,本文在对国内外群体断层理论总结和评述的基础上,立足本土文化,应用扎根理论研究方法,从中国文化背景下研究工作群体断层存在特征,进一步探讨其与群体绩效关系的概念模型,并在此基础上进行区别于西方文化背景的本土化概念模型的比较分析,同时应用当代价值观及“阴阳”文化对所得结论进行深层次解析,以期为中国背景下的群体断层研究提供一定的理论依据.     

“利己主义者”的自由为何是虚幻的？——论马克思对施蒂纳自由观的批判与超越

施蒂纳对自由主义的抽象的“人”的批判和对现实个体的关注,无形中促进了马克思告别人本主义哲学,深入反思自由的主体,即现实的个人是怎样的。马克思发现,施蒂纳眼中现实的个人——利己主义的“唯一者”依然是具有抽象本质的、脱离现实条件的“人”,其设想的“利己主义者的联盟”不可能实现真正的自由。唯物史观的发现让马克思认识到,现实的个人必须从事物质生产,并在其中结成了具体的历史的社会关系,人的自由程度取决于生产力和社会关系的发展状况。只有在生产力高度发达的基础上开展无产阶级革命,消灭私有制,改变不合理的社会关系,构建个体与社会相统一的自由人的联合体,才能最终实现人的解放。     

论弗兰纳里·奥康纳《好人难寻》的象征魅力

象征手法的运用是弗兰纳里·奥康纳创作的突出特点,这一特点使她的作品不仅成功地揭示了生活的底蕴, 而且具有震撼人心的冲击力和沁人心脾的艺术魅力。针对这一特点,从背景象征、事物象征、名字象征和行为象征4 方面探讨绝妙、新奇而深邃的象征在短篇小说《好人难寻》中预示故事结局和人物命运的草蛇灰线,伏脉千里的艺术效果。