传统儒家人—物役用关系的多元诠释及其现代价值——以“络马首，穿牛鼻”问题为中心

“络马首，穿牛鼻”是《庄子》表达其天人之思的基础问题。在儒家系统中，这一问题被转换为“服牛乘马”问题，其诠释过程呈现出思想发展的内在互动和多元演化。先秦两汉，儒家“圣人说”与“受命说”奠定了人—物关系的权威秩序，赋予人与马、牛役用关系的现实合理性。宋明时期，儒家“天理自合如此说”“用物之道说”建构出人—物役用关系的新论述，背后则是本体论、工夫论和价值论互嵌交织的深层结构。近代以来，随着中西文明交汇碰撞，儒家开始从社会发展的宏观视域重新审视自然与技术关系，“络马穿牛”问题背后的人—物役用关系亦被纳入其中进行反思与新诠。“络马穿牛”以及“服牛乘马”问题既是观察儒学及中国传统思想发展的重要视角，也是彰显中华优秀传统文化生态智慧的人文窗口。     

信息技术对组织间协调机制的影响

在交易成本理论、资源依赖理论和信息处理观等理论的基础上,建立分析技术因素作用于IOR的理论框架,即协调机制对应于组织间的相互依赖性,技术因素通过对相互依赖性的管理方式产生作用。在该框架下,分析IT如何作用于组织间的协调机制,得出的结论是IT会改变组织间的相互依赖性,并进而改变协调机制;这种协调机制的变化改变了IOR,它影响了组织间交易过程、组织的规模和组织的结构,也影响了组织所处的产业结构;协调机制发生的改变也使组织间的关系呈现出权力失衡和组织柔性的变化。     

高校教材选题开发的科学定位

高等教育的发展,拓展了高校教材的出版市场,越来越多的出版社参与到高校教材出版的行列中。高校教材选题开发的科学定位问题,便成为这些出版社首先要考虑的问题。围绕该问题,从宏观和微观两个方面,阐释高校教材选题开发定位的内涵,探讨高校教材选题开发科学定位的基本原则和基本方法,以期引起同行对这一问题的关注和思考。     

完善农民工社会救助研究

享有社会救助是农民工的一项权利。国家和社会正在共同解决农民工社会救助问题。要完善农民工社会救助,必须走法治之路,进一步增强国家对农民工社会救助的责任和能力,继续发挥社会力量在农民工社会救助中的作用。农民工在得到社会救助之前和之后也要承担一定的义务。     

略论国家级非遗上海绒绣的国际性特征

上海绒绣是上海市的一项国家级非物质文化遗产,却有着非同一般的国际性特征.上海绒绣缘起的国际性是不争的史实.上海绒绣题材至今仍表现出鲜明的国际性特征:世界名画题材一直是上海绒绣表现突出的方面,西方宗教题材也一直是上海绒绣的保留版块,而名人绣像则是新中国上海绒绣工艺的创新发展.上海绒绣市场的国际性是绒绣生存发展和艺术提升的重要基础.     

墨宝传递赤子情怀

台湾著名学者陈大络先生是两岸交流开放以来,到祖国大陆探亲的文化教育界第一人。他在北票市尹湛纳希高中演讲时曾说过这样一句铿锵有力的话语:"祖国的统一是两岸人民的共同愿望,两岸同胞的手足亲情谁也割舍不断,我愿为朝阳的经济发展贡献力量,愿为促进朝台交流交往增光添彩。"陈大络先生祖籍福建,1925年1月1日出身于书香世家,1948年到台     

英语语句生成能力的构建:主体品质完善论

英语学习者是英语教学的主体;英语语句能力是语言输出能力的根本.主体的学习品质决定其学习方法的选择、运用和运用效率.本文通过对英语学习者学习品质的简要论述,旨在说明,只有当英语学习主体的的动态"品质"得到完善,学习者的英语语句生成能力才能相应提高.     

关于ethnogenesis一词的理解与翻译

如果在Google等互联网上搜索,输入ethnogenesis一词,我们就可以看到英文Mayaethnogenesis、The Slavic ethnogenesis、Dayak ethnogenesis这样的用法.在著名的中英文翻译软件"金山词霸"上输入ethnogenesis一词,则会出现"人种形成"、"种族进化"两条中文释义.     

论中小海运企业的经营策略

摒弃以理论阐述理论的一贯做法,将理论与实际相联系,用具体的实践同相关理论相联系,主要从海运企业需要面对的客户、政策以及目的性三方面阐述中小海运企业在经营过程中应贯彻的管理思想,使物流中高深的理论真正转化为物流经理人可以具体操作理解的利器,从中起到一个简单的桥梁作用。     

关于马克思主义文学批评的当代形态

当代文学批评形态的变革与重建，正形成“主导多元”的格局。当今建构的主要任务，在于“主导”形态的建构，这一主导形态即马克思主义文学批评的当代形态。应在总结本世纪马克思主义文学批评“中国化”的成果和经验的基础上，联系当今我国现代化的具体实践，将原来中国化马克思主义批评所依据的认知论哲学与社会学统一的理论基点，调整转换到马克思主义实践论哲学与人学统一的理论基点上来，进而走向文学批评观念的系统整合。这种系统整合的基本框架，可设想为主体论、本体论与价值论的有机统一。