19世纪俄国和欧洲文化理论中的东方形象

19世纪欧洲和俄国史学中都存在着大量有关东方文化的僵化特征.俄国文化理论是在欧洲学者的影响下发展起来的,但其中的东方形象并不和欧洲观点完全一致.19世纪俄国学者试图打破僵化模式的尝试为未来有关东方文化的评价和它在世界史中的地位的重要转变奠定了基础.文化平等的观点在20世纪开始发挥效力,它为创造复杂、多面的东方形象,以及修正现代的有关停滞的传统观念提供了可能.     

北京：与建设世界城市相适应的宣传理念和新格局

北京市民族工作有了新的定位 ——世界城市建设中的城市民族工作 北京以成功举办奥运会为标志,城市的基础设施水平、国际影响力、经济总量等方面有了新的提高,经济社会发展迈上了新的台阶。在新的发展阶段,北京把奥运会＂人文北京、绿色北京、     

创造的本性是超越与限制的辩证统一——兼论黑格尔辩证法的创造论意义

本文首先给创造概念下定义,接着从恩格斯的论断说起,肯定了宇宙万物的根本规律或黑格尔的永恒理念,坚持了思维与存在的同一性以及知识是精神对概念的自我认识的观点.在此基点上,以黑格尔的哲学全书为基本线索和依据,较系统地考察了自在精神、自为精神的创造活动,较详细讨论了精神的观念性和显示及其精神创造的方法论.与此同时,总结了创造的本性是超越与限制的辩证统一,并且把黑格尔的精神创造与谢林的理智直观作比较得到了它们之间的一致性.     

我是个读书的社区工作者

读书给了我智慧，让我变成了一个忠实的社区工作者。我想起2005年初社区管理委员会成立初始，县委组织部调我到社区管理委员会担任副主任一职时的情景：第一天走进办公室，一看，啊!不会吧？这哪里像办公室啊？8个居委会的20多个工作人员站的站，坐的坐，挤在一间不到15平方米的破烂房子里面；随后的日子又遇到许多哭哭啼啼有困难寻求帮助的人；整天嘈嘈杂杂都是琐碎繁杂的事务，我的脑袋像长满了杂草的荒丘，工作没有头绪，烦恼透顶，心想：“这是什么工作啊？     

谋求更新突破实现更大跨越——黄山经济开发区贯彻市委全会和市“两会”精神争当园区建设“排头兵”

新年伊始，市委四届十次全体（扩大）会议和市“两会”紧锣密鼓地召开，这是黄山人民政治生活中的大事，更是鼓舞全市各地乘势而上，加快发展，夺取新年经济社会发展新胜利的动员会。作为我市推助黄山工业快速前进的各地经济园区，迅速贯彻会议精神，提升精气神，拉高发展标杆，迈开了新年园区建设更加坚实有力的步伐。     

在阿尔及利亚的日子——一个援非医疗队员的手记（之三）

不知不觉，我们第二十三批援阿医疗队员赴阿尔及利亚工作已近半年了。在简单的”两点一线（医院与驻地）”日复一日、月复一月地穿梭着，我们极少有机会融入到阿国人的日常真实生活。既来之，则希望能深入了解之。中阿两国地域上遥远的距离，汉、法、阿拉伯三种语言的大相径庭，越来越激发了我们对阿国人普通生存状态的极强求知欲，每每见缝插针地抓住一切机会，尽可能与他们走近些再走近些。     

白蜡多年卧孔菌发酵培养条件优化的研究

对白蜡多年卧孔菌最佳发酵培养条件进行了探索,其摇床发酵最优培养条件为:葡萄糖37.7 g/L,酵母粉8.3 g/L,磷酸二氢钾6.31 g/L;培养温度30℃,500 mL三角瓶装液量200 mL,初始pH值为6,摇床转速180 r/min,10%接种量培养7 d,最大产量达到15.46 g/L.发酵罐最优培养条件为:葡萄糖37.7 g/L,酵母粉8.3 g/L,磷酸二氢钾6.31 g/L,培养温度30℃,装液量6 L/10 L,初始pH为6,搅拌速度380 r/min,10%接种量培养120 h,最大产量达到19.47 g/L.     

易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之十二

“圣人皆有异表。”《白虎通》中的这句话，代表了中国文化中关于圣人的特有观念。在众多的“异表”神话中，最有代表性的是下面三种：黄帝四面、舜目重瞳、孔子圩顶。     

打破面食忌的传说

＂就算地球明天毁灭,也别想让我吃包子!＂我前言不搭后语地反抗着＂吃包子＂的提议。＂为什么不喜欢？＂朋友忍无可忍。＂因为有馅儿,还有皮儿。＂我支吾着,并不明白自己究竟怎么想。＂饺子也有馅有皮啊。＂＂我那是凑合着吃,况且包子是发面,蒸出来湿乎乎的。＂