异化思维语与归化功能对等的选择——谈电影《冰河世纪》的对白翻译

本文以电影《冰河世纪》的上译版与台湾版对白翻译为例,研究从译者主体性、文化中心性和审美情趣等三方面进行的翻译选择。     

能源效率影响环境污染经济损失的实证分析

本文试图揭示我国能源效率与环境污染经济损失之间的关系。通过协整检验和ECM模型的分析发现:能源效率与环境污染损失之间存在长期均衡关系,能源效率的提高可以减少环境污染经济损失占GDP的比重。而实证分析的结果表明能源效率的短期波动对于降低环境污染经济损失具有明显的作用,这种作用大于长期波动对环境污染经济损失的影响。因此,提高能源效率是解决目前日趋严峻的环境问题的最佳途径,这一结论对于我国如何实现节能减排的目标具有重要意义。     

《诗经·鲁颂·泮水》本义考论

《诗经.鲁颂.泮水》是一首祭祀颂歌,描述了僖公在泮宫祭祀先祖周公之事,并通过比兴、铺陈、反复、夸饰等修辞方式,极力颂扬周公征伐淮夷之功、教化民心之德。因周公辅佐成王、征伐淮夷、安抚天下的文治武功,祭祀时得以用天子之礼,故鲁国作颂称扬其功,告于神明,正如《毛诗序》所云"颂者,美盛德之形容,以其成功,告于神明者也"。     

市场转型下的老年供养研究

现代化理论预测未来家庭纽带会减弱,对老人的家庭供养会逐渐减弱。我们认为市场转型过程中,子女的人力资本和收入的快速提高有助于供养老人。利用2005年全国1%人口抽样调查数据,本文对60岁以上老年人口的主要生活来源进行了深入分析。研究表明,城市老年居民主要靠离退休金,镇和农村老年人仍有一半靠家庭供养,农村另有40%的老人依靠自我劳动生活。Logistic回归的结果显示农村家庭中子女的劳务迁移提高了老年人的家庭供养比。此外,农村、女性、高龄、低教育老人的家庭供养比高,而城市,男性,低龄,和教育程度较高的供养比低。分城乡老人家庭供养比,农村在不发达的西部最高,城市在发达的东部最高,反映家庭供养U型发展趋势。面对老人比例激增的局面,政府应积极扩大社会养老保障的覆盖面,加强扶持老年弱势群体,减轻家庭养老负担。     

地理标志的政府营销理论依据和战略研究

地理标志存在公共产品非排他性和非竞争性两个基本属性,决定了其政府营销是一种公共产品生产行为.地理标志的政府营销应围绕地理标志区域产业品牌特征和社会属性进行,采取依托国家名牌战略下的地理标志推广战略、政府采购战略、区域产业品牌营销战略、产业集群的营销整合战略、政府主导下的地理标志的双品牌战略等.     

心理契约对员工建言行为影响的文献综述

随着市场竞争的日益激烈,通过巩固心理契约关系促进员工建言行为已成为重要议题。但目前有关心理契约对员工建言行为的影响研究还相对零散、琐碎,缺乏系统性整合。基于此,文章系统梳理了心理契约的概念、维度划分和度量方法,对心理契约影响员工建言行为的理论基础进行了述评。文章进一步探究了心理契约与员工建言行为之间的关系,从变量和路径等角度构建了心理契约影响员工建言行为的综合模型。对于未来的研究,一是可以拓宽不同主体关系中心理契约对建言行为的作用机理,二是进一步丰富心理契约对员工建言行为的影响机制研究,三是细分影响员工建言行为的不同心理契约类型,四是依托我国文化背景开发本土化的心理契约量表。     

《列子》政治思想的伦理意蕴

<列子>思想与魏晋政治密切相关.<列子>政治思想具有浓郁的伦理意蕴.<列子>政治思想的展开是以其政治价值理念"虚"为导向的;其执政制度设计是保证其政治价值理念能够付诸实践的基本伦理规则体系;其所描绘的华胥氏之国、终北国和列姑射山,既是理想的社会政治,也是其政治价值选择和伦理构建的终极目标.     

善教与善政:西魏崛起变强的根本原因

西魏崛起、变强的根本原因在于它在大统十三年前就开始的善教和善政.善教即是构筑"民心工程".首先,营造西魏正统地位,以凝聚人心.其次,通过教化,确立关陇集团的核心价值观,指导和激励集团乃至全社会成员团结一致,共谋"强国富民".善政,指以"王道"为中心原则的国家政治和行政.其主要表现是:组织结构设计的合理性;组织成员的"亲族化"和"同乡化",最高执政者领导的有效性,行政权力的亲和性、柔和性,国家法则政令的便时性.善教和善政使西魏得以弥补种种先天的不足,从而促其崛起,变弱为强.     

CRTSⅡ型轨道板翻转机主梁结构的有限元分析

通过研究CRTSⅡ型轨道板翻转机的翻转过程,结合传统翻转机的翻转过程,对传统翻转机的主梁结构进行改进。改进后的翻转机主梁采用箱式结构,这种主梁结构更紧凑,并且容易加工。对改进的翻转机主梁结构进行有限元分析,结果表明,改进后的箱式主梁结构满足强度和稳定性要求,可以实现在翻转过程中结构稳定,为主梁结构的优化设计提供依据。     

近代上海房客团体的产生、发展及其组织特点

随着房地产业的形成和房屋租赁市场的发展,在近代上海移民中产生了商户和住户这两类房客群体.1921年发生大规模的房屋加租风潮,为应对与房东的交涉,部分里弄和街区出现房客联合会之类的房客团体,并进而联合成立上海房客联合总会.直到1937年抗日战争全面爆发,每次房东与房客之间产生房屋租赁纠纷,各种形式的房客团体就会纷纷出现.房客团体的领导人大多是中下层商人,也包括其他一些社会人士,总会的组织制度较为正规,大多模仿和借鉴同期有影响之社会团体如商会等,具有明显的现代性;而各分支会规模与实力均较为弱小,其组织制度也相对简单,显示出临时性与传统性特点.房客团体一方面采用各种方式与房东展开交涉,要求房东体谅房客痛苦,免予加租;另一方面也向中外官署请愿,寻求其支持,限制房东加租,取得了一定的成效,因而不能简单地将房客团体视为一群"乌合之众".