全球化时代发展中国家与跨国企业的角力

全球化是国际关系研究中的重要现象,跨国企业则是全球化现象的重要媒介和载体。直至上世纪80年代初,跨国企业仍被大部分发展中国家的政府视为发达国家经济侵略发展中国家的工具。现在政府对跨国企业的友善态度,可以说是服从于全球化进程中的世界经济深刻转变局面下所出现的逻辑变化。这些相关过程充分改变了跨国企业与发展中国家的关系,双方不断调整本身的方针及策略,争取与全球新形势下的现实接轨。本文尝试回顾及检视跨国企业与发展中国家两者关系中出现的转变,并进而指出考虑跨国企业的问题时,需要将有关研究视角放置于全球经济整体增长的背景当中。在全球化时代,发展中国家及跨国企业应视双方之间的关系为一种互补的关系,这种互补性有助国家提升资源运用及相关素质能力。发展中国家只有正确认识及合理利用跨国企业,才能积极推动政治建设和社会经济的持续发展。     

合并价差和合并商誉的比较分析

商誉作为企业中最具获利潜力的一种无形资产,已越来越引起人们的重视。商誉分为自创商誉和合并商誉自创商誉的确认和计量在理论与实务上还存在争论,到目前为止,还没有一家企业对自创商誉加以确认入帐;而合并商誉的确认和计量已达到某种程度上的共识。合并商誉与合并报表中的合并价差项目不同,但它们之间也有一定的联系。自创商誉是合并商誉存在的基础,若对自创商誉加以确认的话,则合并商誉的确认、计量方法就更具合理性。     

中国农业高技术产业投融资体制浅析

中国农业高技术产业现有投融资体制存在投入总量和强度严重不足 ,投入结构不合理 ,资金多头管理、使用分散、使用效果差等问题 ,这主要是由中国目前投融资环境欠佳 ,缺乏适应农业高技术产业发展需求的投融资主体、投融资方式和农业高技术产品及其研究的某些特点所引起的。通过分析可得出传统投融资方式不宜作为中国农业高技术产业发展的主要手段 ;中国农业高技术产业的发展不仅缺乏资金 ,更缺少权益资本支持的结论。     

张伯端的性命思想研究

张伯端在形而上层次以真一统帅真精和先天气,落实到形而下而有精、气、神三宝合修的主张。为了圆融地处理形而上与形而下的关系,不得不把精、气、神的理论发展为性命理论。张伯端在综合前人思想的基础上,提出了天地之性与气质之性的二分,发展了前人关于性命关系的思想,提出了先命后性、性命双修、重性轻命等思想,为后世道教的性命理论确立了基本的理论框架。     

宁夏吊庄移民研究综述

宁夏南部山区生态环境恶劣,经济十分落后,为了使生活在这里的广大农民尽快脱贫,自治区人民政府作出由南往北实施吊庄移民的重大决定。本文就宁夏实施吊庄移民16年来的具体实践所进行的理论研究作了综合评述。     

投资组合的行业集中度与基金业绩研究

本文探讨了投资组合的行业集中度与基金业绩之间的关系。采用Kacperczyk等的方法测量各基金的投资组合在13个行业中的资产配置情况,我们发现基金投资组合的行业集中度与基金业绩之间存在显著的负向关系,这说明行业集中度更高的基金业绩落后于那些实行分散化投资的基金。最后,不同子样本期间的考察表明结论是稳健的。因此,我们建议基金经理人在执行更为集中的行业投资策略时,应该保持谨慎的态度。     

欧盟的国际行为体权力结构分析

一个国际行为体可以运用军事力量、经济力量、国际制度和价值规范四种资源,通过强制、威胁、奖赏、设置议程、说服和吸引等六种方式来对其他行为体施加影响和控制。在这一过程中,它具有了多种权力,从而形成一定权力结构。随着欧盟国际行为能力的增强,欧盟具有了经济权力、军事权力、规范性权力和制度性权力等四类国际行为体权力,形成了四维度不均衡的权力结构。在考察欧盟国际行为体权力结构时,制度性权力这一维度不可忽视。     

关于盈亏平衡分析两个模型的研究

在投资项目评估中，盈亏平衡分析是一种常用的方法，一般来说，它不考虑通货膨胀因素．但是由于通货膨胀的存在，盈亏平衡点会发生变化，这样投资项目评估的可靠性也将受到影响．文章在假定通货膨胀存在的条件下，通过对两种模型（模型Ⅰ和Ⅱ）的分析，发现模型Ⅱ的盈亏平衡产量小于模型Ⅰ的盈亏平衡产量，但二者都大于通常意义下的盈亏平衡产量．文中还阐述了通货膨胀条件下，盈亏平衡点不变的条件．     

Shyness and Subjective Well-being: The Role of Emotional Intelligence and Social Support

This study examined the role of emotional intelligence (EI) and social support on the relationship between shyness and subjective well-being (SWB) in Chinese college students. The participants were 496 students, with an age range of 18–24, who were attending two different Chinese colleges. Data were collected by using the paper and pencil assessments including Cheek and Buss shyness scale, Wong and Law emotional intelligence scale, multi-dimensional scale of perceived social support, positive affect and negative affect scale and satisfaction with life scale. Path analysis showed that EI and social support partially mediated the relationship between shyness and SWB. The final model also revealed a significant path from shyness through EI and social support to SWB. Furthermore, a multi-group analysis found that the paths did not differ across sexes, but significantly differed between urban and rural areas. The results are discussed in terms of the conceptional context.     

Intercultural Experience as an Impediment of Trust: Examining the Impact of Intercultural Experience and Social Trust Culture on Institutional Trust in Government

Government is an important institution in every society, but public trust in government has been declining worldwide. Like social trust, institutional trust in government manifests in two forms—goodwill-based (based on intentions and purposes) and competence-based (based on competence and performance). Using archival data of the AsiaBarometer (2004), I found a cross-level interaction effect of intercultural experience and social trust culture on goodwill-based, but not competence-based, institutional trust in government. Intercultural experience was negatively related to goodwill-based institutional trust in government within regions of low social trust but not within regions of high social trust. Both types of institutional trust in government within regions of high social trust were lower than those within regions of low social trust. Furthermore, both types of institutional trust in government were positively related to socioeconomic, public, and personal life satisfaction. These findings shed light on the tension between institutional trust in government and social trust as well as a government’s dilemma posed by intercultural experience.